Ex 1
Ex
Moïse (tradition) ou narrateur inspiré; introduit la délivrance en montrant l’oppression et la fidélité de Dieu malgré la peur des nations.
Politique de contrôle d’une minorité, corvées, briques. Statut des sages-femmes. Décrets royaux de mise à mort.
Début du séjour oppressif en Égypte. Le contexte prépare l’intervention de Dieu par Moïse et l’Exode.
Suite de Gn 50 (Israël en Égypte). Ex 2 présentera la naissance et la préparation de Moïse.
2e millénaire av. J.-C. (séjour en Égypte, datations discutées).
Peuple de Dieu apprenant l’origine de l’esclavage, la souveraineté de Dieu sur la croissance de son peuple et le courage d’une crainte de Dieu supérieure.
Égypte (Goshen/Ramsès et environs).
- Comment 7 relie-t-il Exode à la promesse faite aux patriarches? - Quelles stratégies Pharaon utilise-t-il (8–22) et que révèle sa peur? - Pourquoi le texte souligne-t-il la “crainte de Dieu” des sages-femmes (17)? - Comment Dieu renverse-t-il le projet de mort?
Lire la croissance comme simple démographie: c’est aussi l’accomplissement de la promesse. Justifier la désobéissance en général: ici c’est face à un ordre meurtrier. Oublier le rôle des femmes dans l’histoire du salut.
1) Croissance d’Israël (1–7). 2) Oppression et corvées (8–14). 3) Décret contre les garçons; résistance des sages-femmes (15–22).
Observer le contraste: “plus on l’opprimait, plus il multipliait” (12). Noter la théologie de la crainte de Dieu.
Exode
https://bibleproject.com/fr/explore/video/exodus/ https://www.thegospelcoalition.org/article/exodus-1-oppression-and-deliverance/