2 Co 2
2 Co
Paul, apôtre; encourage le pardon et la restauration, et décrit la diffusion de l’Évangile comme un parfum de Christ.
Langage de “triomphe” (procession romaine), et image du parfum/encens. Valeurs de honte et consolation. Concept d’avantage satanique par division et dureté.
Suite de tensions entre Paul et Corinthe. Discipline et repentir d’un membre (lien probable avec 1 Co 5). Paul cherche une restauration qui protège l’Église et manifeste l’Évangile.
Suite de 2 Co 1 (plans et sincérité). 2 Co 3 développera le ministère de la nouvelle alliance dans l’Esprit.
Milieu du 1er siècle.
Église appelée à vivre la discipline avec restauration, et à comprendre le ministère comme participation au triomphe du Christ, au milieu de réactions contrastées à l’Évangile.
Lettre à Corinthe; référence à Troas et Macédoine.
- Comment Paul relie-t-il sa décision de ne pas venir à un souci pastoral (1–4)? - Quels verbes montrent l’objectif de la restauration (7–8)? - Pourquoi Paul mentionne-t-il Satan (11) dans ce contexte? - Comment comprendre le langage du triomphe et du parfum (14–16)?
Lire le triomphe comme succès visible garanti; Paul parle d’un triomphe en Christ malgré les souffrances. Utiliser la discipline sans pardon; Paul ordonne la restauration. Interpréter “parfum de mort” comme mépris; c’est une description de l’effet du rejet de l’Évangile.
1) Décision de Paul: ne pas venir dans la tristesse; lettre dans les larmes (1–4). 2) Pardon et restauration du repentant; vigilance spirituelle (5–11). 3) Troas, attente de Tite, puis départ (12–13). 4) Triomphe en Christ; parfum; suffisance de Dieu (14–17).
Lire 2 Co 2 avec 1 Co 5 et Mt 18 pour discipline/restauration. Noter les images romaines au service d’une théologie de mission.
2 Corinthiens
(à compléter)