Mt 3,3; Mt 25,34; Jn 14,2
G2090
préparer; rendre prêt; réserver (selon contexte)
L’arrière-plan d’Ésaïe (chemin dans le désert) évoque le retour de Dieu vers son peuple et la restauration. Préparer le chemin, c’est enlever les obstacles : confession, conversion, justice. L’image est covenantale : accueillir le Roi/Seigneur en mettant sa vie en ordre devant lui.
Hetoimazō = préparer, rendre prêt. En Mt 3,3, l’impératif “préparez” est figuré : rendre la route praticable pour la venue du Seigneur. La logique grecque : la venue de Dieu exige une mise en ordre préalable (repentance). Le verbe met l’accent sur l’action qui précède l’arrivée : on ne reste pas passif.
“Préparer le chemin” est parfois compris comme des “travaux extérieurs”. Hetoimazō ici vise surtout la préparation du cœur : repentance et alignement. Clarification : on ne prépare pas Dieu, on se prépare à sa venue. Le verbe décrit une réponse active à la grâce qui arrive.
Dans Mt 3,3, « préparez le chemin du Seigneur » est un appel à la repentance : rendre la route “droite” pour accueillir la venue de Dieu.
Registre préparation et mise en ordre : préparer = rendre prêt (un chemin, un lieu, une action), souvent dans un cadre d’accueil d’une venue. Dans Matthieu, cela est fortement lié à Jean-Baptiste (« préparer le chemin du Seigneur »), donc à la préparation spirituelle et communautaire à la visitation de Dieu.
Pour enseignants : relier la préparation à la repentance concrète : enlever les obstacles, aplanir l’orgueil, ouvrir le cœur. La préparation du chemin n’est pas une décoration religieuse, mais un retournement vers Dieu.
préparer; disposer; rendre prêt
Option A : préparer matériellement (organiser) ; Option B : préparer au sens prophétique (chemin/peuple prêt). Le co-texte (citation d’Ésaïe, chemin, repentance) indique un sens prophétique. Ne pas généraliser : préciser ce qui est « préparé » dans le passage (chemin, cœur, événement) et comment (repentance, action concrète).
Vérifier si la préparation est concrète ou spirituelle. Dans Mt 3,3, l’image renvoie à l’AT (Ésaïe) et à la repentance : préparer le chemin = préparer les cœurs.
kataskeuazō (préparer/équiper) : autre verbe; poieō (faire) : plus général.
- Mt 11,7–15 — “préparer” (G2090) : le verbe renvoie à l’action de préparer un chemin/une venue, dans le cadre de Jean comme messager. L’indice est la citation “prépare le chemin”. - Mt 11,7–15 — La nuance n’est pas logistique seulement : le co-texte prophétique montre une préparation spirituelle (appel à repentance) pour recevoir le Seigneur.