G3725
Nom : frontière, limite territoriale, région délimitée ou zone frontalière.
La pensée biblique est attentive aux frontières (terre promise, tribus, nations) et aux passages (sortir/entrer). Les frontières protègent mais peuvent devenir barrières d’exclusion. Ainsi, ὅριον résonne avec l’histoire d’Israël et la question : comment Dieu agit aux frontières, vers les nations.
ὅριον signifie frontière, limite, région délimitée, territoire. Le mot désigne un “bord” : ce qui marque la fin d’un espace et le début d’un autre. Logiquement, ὅριον met en relief la distinction : dedans/dehors, ici/là. Dans le NT, il apparaît souvent pour situer Jésus : il se rend dans les “régions” de telle ville; et il peut aussi évoquer des limites symboliques (frontières entre peuples). Ainsi, ὅριον ancre le récit dans une géographie réelle et suggère parfois un passage de frontière (ouverture vers d’autres). En somme, ὅριον = frontière/territoire : limite et région.
Aujourd’hui, les frontières sont politiques et identitaires. ὅριον aide à lire le NT : Jésus franchit souvent des frontières (sociales, religieuses, géographiques). Clarification : le Royaume n’est pas confiné à “notre” territoire. En prédication exégétique, ὅριον peut servir à parler de mission et d’ouverture : Dieu appelle parfois à sortir de ses limites pour rencontrer l’autre.
Dans les passages liés à cette fiche, ὅριον désigne une région ou un territoire délimité, servant à cadrer géographiquement les déplacements et interventions de Jésus.
Le mot active un registre géographique et narratif. Il situe les déplacements, les passages de territoire et parfois le franchissement de limites humaines ou religieuses.
frontière ; territoire ; région
Le mot peut désigner la limite elle-même ou la région comprise par cette limite. Dans les récits évangéliques, il sert souvent à situer Jésus dans un territoire précis ou à marquer un passage vers d’autres zones.
Ne pas réduire le mot à une abstraction cartographique. Il sert le mouvement réel du récit.
Un simple détail sans portée narrative. Les frontières peuvent marquer une transition importante dans le récit.
- Mt 8,28–34 : le terme situe le territoire où Jésus affronte les démoniaques. - Mc 7,31–37 : il accompagne un déplacement qui ouvre la scène à une guérison en territoire marqué par l’altérité.