Mc 1,25; Mc 4,39; Mc 8,33; Mc 9,25
G4682
Réprimander; menacer; imposer silence; reprendre (avec autorité).
Arrière-plan : Dieu réprimande la mer (Psaumes; Job) et fait taire le chaos. La parole d’autorité met des limites. Jésus réprimande comme YHWH : il restaure l’ordre contre le désordre (démons, tempête).
ἐπιτιμάω signifie réprimander/menacer et imposer silence, verbe d’autorité. Dans Marc (1,25; 4,39; 8,33; 9,25), il structure la démonstration de puissance : Jésus parle et ce qu’il réprimande se tait ou obéit (démon, vent, disciple). Le terme fonctionne comme acte performatif : la parole ne décrit pas, elle commande. Il sert donc à révéler le statut de Jésus : son autorité atteint le spirituel, le naturel et le moral. ἐπιτιμάω met en évidence que la délivrance et la paix passent par une parole qui tranche et ordonne. Il cadre aussi la correction : Jésus reprend Pierre parce qu’une parole peut devenir obstacle à la mission.
Ce n’est pas une “remarque” : c’est une parole qui met une limite. Utile pour parler d’autorité qui protège et restaure.
Dans Marc, ἐπιτιμάω exprime la réprimande autoritative de Jésus (démons, tempête, disciples), qui met fin au désordre et impose sa parole.
Registre autorité/confrontation : parole qui impose une limite, fait taire, remet à l’ordre. Dans Marc, souligne l’autorité souveraine de Jésus sur les forces spirituelles et naturelles.
réprimander; menacer; reprendre; imposer silence
Repérer l’objet : démon, vent, disciples, foule. Dans Marc, Jésus réprimande les esprits impurs et la tempête. Règle : garder la dimension d’autorité (faire taire/ordonner).
Traduire doucement (“corriger”) : souvent c’est une injonction forte, surtout envers démons/vent.
Démons : silence + expulsion; disciples : correction; nature : commandement créateur.