Cohorte; troupe.
σπεῖρα désigne une cohorte (détachement militaire), et le mot sert à ancrer une scène dans une réalité d’ordre, de force et de hiérarchie. En Jn 18,3, la cohorte apparaît avec des officiers et des torches : le terme structure l’arrestation comme opération officielle et organisée, pas comme improvisation. Logiquement, σπεῖρα amplifie le contraste : une force armée se mobilise contre un homme désarmé, ce qui souligne la disproportion et la tension dramatique. En Ac 10,1, la cohorte sert à situer le centurion (Corneille) : il appartient à une structure romaine précise, ce qui rend son ouverture à Dieu d’autant plus significative. Le terme fonctionne donc comme marqueur socio-politique : l’Évangile touche des personnes insérées dans le pouvoir impérial. σπεῖρα aide à lire les récits comme historiques : des unités militaires, des procédures, des chaînes de commandement.
L’arrière-plan biblique associe souvent les armées et les pouvoirs étrangers à la domination et à l’exil. Voir une cohorte romaine dans les récits met en relief la situation d’Israël sous puissance impériale. Dans Jean, la cohorte qui vient arrêter Jésus renvoie à la tension : le Royaume de Dieu avance au milieu des puissances des nations. Dans Actes, l’appartenance de Corneille à une cohorte montre que Dieu atteint aussi ceux “de l’autre camp”, ce qui rejoint le thème biblique de la bénédiction qui déborde vers les nations. La pensée sémitique aide à entendre la portée : Dieu n’est pas limité par des frontières militaires; sa parole traverse les structures et appelle à la foi même au cœur de l’Empire.
Le mot “cohorte” peut être lu comme un détail exotique. Exégétiquement, il sert à signaler une action de pouvoir : l’arrestation de Jésus n’est pas seulement religieuse, elle mobilise une force armée et donc une dimension politique. Dans Actes 10, le terme situe Corneille socialement et explique l’étonnement : un officier romain devient auditeur de l’Évangile. Pour la prédication, cela enrichit la compréhension du passage : repérer la présence des structures de force, la manière dont Jésus se livre sans violence, et comment l’Évangile franchit les murs d’appartenance. On reste dans l’exégèse : le mot sert à lire le poids historique et la tension de règne, sans dériver en application civique.
Unité militaire (souvent romaine) ; groupe armé.
Souligne souvent le contraste entre la force humaine armée et l’autorité souveraine du Messie.
Vérifier la traduction selon contexte (cohorte, troupe, détachement).
Arrestation; contexte romain; récit historique.
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cohorte; détachement; troupe
stratiōtēs (soldat) : speira = unité/groupe
cohorte
Jn 18,3; Ac 10,1
G4686
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spéi-ra
speira