Ga 2
Ga
Paul, apôtre; affirme l’Évangile de la grâce et corrige une incohérence, montrant que la justification est par la foi.
Importance des repas et de la table comme signe d’appartenance. Honneur communautaire. Argumentation théologique compacte (2,15–21).
Conflit autour de la circoncision et de la communion entre Juifs et non-Juifs. Pressions de certains groupes. Paul défend la liberté des nations et l’unité en Christ.
Suite de Ga 1. Ga 3 développe l’argument: foi, promesse, rôle de la Loi.
Milieu du 1er siècle.
Églises de Galatie, pour voir que l’Évangile de la grâce a été confirmé, et que la justification est par la foi en Christ, non par les œuvres de la Loi.
Jérusalem et Antioche (récit); lettre aux Galates.
- Pourquoi Tite n’est-il pas contraint (3–5) et que prouve cela? - Quel est l’enjeu de la table à Antioche (12–14)? - Comment Paul définit-il “justifié” en 15–16? - Comment 2,19–21 articule-t-il Loi, croix, grâce et vie nouvelle?
Lire l’épisode de Pierre comme rivalité personnelle; Paul vise la vérité de l’Évangile. Confondre “œuvres de la Loi” avec toute obéissance; Paul vise la Loi comme base de justification. Isoler 2,20 de son contexte de justification et de grâce.
1) Visite à Jérusalem; liberté de Tite; accord sur l’Évangile (1–10). 2) Confrontation de Pierre à Antioche (11–14). 3) Thèse: justification par la foi; mort à la Loi; Christ vit en moi (15–21).
Lire avec Rm 3–4. Noter l’expression “vérité de l’Évangile” (5,14) comme fil conducteur.
Galates
(à compléter)