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parvenir — φθάνω — phthanō

Péricopes (par chapitre) — occurrences complètes
Sens (principal)

Arriver/atteindre : parvenir, devancer.

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

φθάνω signifie parvenir, atteindre, arriver avant, devancer. Le verbe met l’accent sur le fait d’arriver à un point, parfois avec l’idée de précéder. Logiquement, il peut décrire une arrivée temporelle (arriver avant quelqu’un) ou l’atteinte d’un état (parvenir à). Dans le NT, il peut servir à exprimer une initiative surprenante : quelque chose “parvient” jusqu’à quelqu’un, ou un jugement “arrive” (atteint). Il peut aussi souligner la rapidité : devancer. Ainsi, φθάνω est un verbe de dynamique : atteindre un point, arriver, parfois en avance. En somme, φθάνω décrit l’atteinte : parvenir à un objectif ou arriver en premier, ce qui peut servir à exprimer l’imminence, la surprise, ou la certitude qu’une réalité a atteint son destinataire.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

La Bible parle d’un Dieu dont la parole “atteint” : elle s’accomplit, elle parvient, elle n’est pas vaine. La pensée sémitique comprend que ce que Dieu annonce arrive en son temps. Même si φθάνω est grec, l’idée de parvenir/atteindre rejoint l’imaginaire de l’accomplissement : ce que Dieu envoie parvient. Elle rejoint aussi l’idée d’imminence : le jour approche, le temps arrive. Dans le NT, l’annonce du Royaume qui “parvient” exprime une visitation : Dieu atteint son peuple. La pensée sémitique aide donc à entendre l’arrivée comme acte de Dieu : ce n’est pas seulement un événement neutre, mais l’accomplissement qui atteint. Cela appelle vigilance et réponse.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Aujourd’hui, “parvenir” est un verbe neutre (“arriver à destination”). φθάνω, bibliquement, peut souligner le fait que quelque chose atteint effectivement, parfois de manière inattendue ou imminente. Clarification : quand le NT parle d’une réalité qui “parvient”, il peut mettre en relief la certitude de l’accomplissement. En prédication exégétique, φθάνω peut aider à comprendre l’idée d’imminence : ce qui était attendu est arrivé/atteint. Cela corrige un contresens moderne : traiter les annonces bibliques comme vagues. Le mot souligne l’atteinte : la réalité arrive, touche, atteint. Il invite donc à répondre au moment venu plutôt qu’à remettre.

Courte description — (aide remplissage)

Le règne de Dieu nous atteint par la puissance de Dieu. (Mt 12,28)

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Atteindre, parvenir, arriver jusqu’à; parfois « devancer ». Rare, mais utile pour exprimer qu’une réalité atteint quelqu’un.

Pièges lexicaux

Contexte : rare; ne pas surcharger. Sobriété : rester sur l’usage du passage. Prudence : pédagogique.

Usage biblique (mini)

Parvenir à; atteindre; devancer (rare) ; arriver jusqu’à.

Antonymes / contrastes (FR)

manquer, ne pas arriver

Synonymes / proches (FR)

parvenir, atteindre

À ne pas confondre avec…

erchomai (venir) : venir; phthanō insiste sur l’atteinte/arrivée effective.

Chapitres (suivi de lecture) occurrences complètes
Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Nature
Verbe
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

parvenir

Versets clés (liste)

Mt 12,28; Ph 3,16

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G5348

Lemme / racine (optionnel)

Prononciation — (aide remplissage)

ftha-nō

Translit. — NOYAU

phthanō

Vérifiable
Champs sémantiques
Royaume