2 Co 3
2 Co
Paul, apôtre; compare l’ancienne alliance et la nouvelle, montrant la gloire supérieure de l’œuvre de l’Esprit en Christ.
Lettres de recommandation comme pratique sociale. Référence à Moïse et au voile (Ex 34). Concept de gloire et de transformation (métamorphose) par contemplation.
Présence possible d’opposants avec lettres de recommandation et critiques contre Paul. Paul recentre l’évaluation du ministère sur la conversion et l’œuvre de Dieu.
Après 2 Co 2 (parfum et suffisance). 2 Co 4 poursuit sur la transparence du ministère et le trésor dans des vases d’argile.
Milieu du 1er siècle.
Église appelée à discerner un ministère authentique: non fondé sur des lettres de recommandation, mais sur l’œuvre de l’Esprit, et à comprendre la gloire de la nouvelle alliance en Christ.
Lettre à Corinthe.
- Comment Paul définit-il une “lettre” de recommandation authentique (2–3)? - Que signifie “la lettre tue, mais l’Esprit vivifie” (6) dans l’argument? - Comment la comparaison des gloires sert-elle la défense du ministère (7–11)? - Comment comprendre voile, conversion et transformation (14–18)?
Opposer “lettre” et Écriture comme si Paul méprisait la Parole; il oppose la Loi comme alliance de condamnation à l’Esprit qui donne vie. Utiliser 3,17 pour détacher la liberté de l’obéissance; Paul parle de liberté du voile et de la condamnation. Réduire la transformation à technique; elle est œuvre de l’Esprit par contemplation du Seigneur.
1) Lettre vivante: l’Église comme preuve du ministère (1–3). 2) Suffisance de Dieu: ministre de la nouvelle alliance (4–6). 3) Gloire: ancien ministère de condamnation vs nouveau de justice (7–11). 4) Voile et lecture de l’AT; liberté de l’Esprit; transformation (12–18).
Lire avec Ex 34 et Jr 31. Noter la progression: attestation → alliance → gloire → transformation.
2 Corinthiens
(à compléter)