Exode 7 — Début des plaies : signes, endurcissement et eau changée en sang

Moïse (tradition) ou narrateur inspiré; présente les jugements de Dieu comme révélation: connaître l’Éternel face aux dieux d’Égypte.

Nil comme source de vie et symbole religieux. Magiciens à la cour. Signes publics comme contestation de l’autorité divine revendiquée par Pharaon.

Ouverture de la séquence des plaies. Dieu “multiplie ses signes” pour juger l’Égypte et délivrer Israël.

Après Ex 6 (promesses). Ex 8 poursuivra avec grenouilles et moustiques/moucherons.

2e millénaire av. J.-C. (période de l’Exode, datations discutées).

Peuple de Dieu appelé à voir la souveraineté de Dieu sur les puissances oppressives et à comprendre le sens des jugements.

Égypte (palais et bords du Nil).

- Quel est le but déclaré des signes/jugements (5,17)? - Comment 8–13 met-il en scène l’impuissance relative des magiciens? - Comment comprendre l’endurcissement (13,22) dans l’ensemble du récit? - Pourquoi commencer par le Nil (14–25)?

Faire de l’endurcissement une excuse fataliste: le texte montre aussi la responsabilité de Pharaon. Réduire les plaies à de simples catastrophes naturelles sans dimension théologique.

1) Dieu fait de Moïse un “dieu” pour Pharaon; Aaron prophète (1–7). 2) Signe du bâton/serpent (8–13). 3) 1re plaie: Nil en sang (14–25).

Noter la répétition: signe → imitation partielle → endurcissement. Observer le langage de “connaître l’Éternel”.

Exode

https://bibleproject.com/fr/explore/video/exodus/ https://www.thegospelcoalition.org/article/exodus-7-first-plague/