Rm 10
Rm
Paul, apôtre; montre que la justice vient par la foi et que l’Évangile doit être annoncé pour que l’on croie.
Citations du Deutéronome et d’Ésaïe. Notions de confession publique. Enchaînement logique “comment croiront-ils…?”.
Dans le débat Israël/nations, Paul explique la responsabilité humaine: Israël entend, mais beaucoup refusent. La mission aux nations s’appuie sur la proclamation.
Rm 9 conclut sur la pierre d’achoppement. Rm 10 explique foi et proclamation. Rm 11 montre le “reste” et l’espérance finale.
Milieu du 1er siècle.
Église de Rome, pour comprendre comment la justice de Dieu est reçue par la foi et pourquoi la proclamation est nécessaire pour que tous invoquent le Seigneur.
Lettre à Rome.
- Comment Paul définit-il l’erreur du zèle (2–3)? - Que signifie “Christ est la fin/visée de la Loi” (4)? - Comment 9–13 décrit-il foi, confession et universalité? - Comment la chaîne 14–17 structure-t-elle la mission?
Réduire 9–10 à une critique ethnique; Paul exprime amour et douleur. Lire “Christ fin de la Loi” comme abolition simpliste; Paul parle d’accomplissement/visée. Utiliser 10,9–10 comme formule magique; c’est la foi authentique exprimée.
1) Désir de salut d’Israël; zèle sans connaissance (1–4). 2) Justice par la foi: croire et confesser; un seul Seigneur pour tous (5–13). 3) Nécessité de la proclamation; beauté des messagers (14–17). 4) Responsabilité d’Israël: entendre mais refuser; nations stimulées (18–21).
Noter la citation de Jl 2,32 et son usage dans Ac 2. Lire avec Rm 11 pour l’équilibre sur Israël.
Romains
(à compléter)