bon; beau; bénéfique
Correspond souvent à agathos/kalos selon contexte dans la LXX.
Le “bon” biblique touche souvent à ce qui correspond à l’ordre de Dieu : ce qui est sain, juste et porteur de vie. L’unité fraternelle n’est pas seulement confortable; elle est bonne comme un don conforme à l’alliance. Les images d’huile et de rosée montrent ce bien comme quelque chose qui descend, qui vivifie, qui consacre. Ainsi ṭôb dit : cette unité est un bien objectif. Elle reflète la sagesse divine pour le peuple. Elle est aussi un lieu où la bénédiction est ordonnée (v.3). Le terme relie donc éthique, culte et vie communautaire.
Lecture occidentale spontanée : bon = agréable. Ici, le psaume distingue : “bon” (valeur réelle, bénéfique) et “agréable” (douceur). Clarification : l’unité est bonne parce qu’elle correspond au projet de Dieu et porte la bénédiction. Le mot sert à affirmer une valeur, pas une préférence. On garde donc : bon/bénéfique, fondement avant l’émotion. Cela évite de confondre avec le seul ressenti.
Adjectif : bon/agréable, ce qui est bénéfique et désirable.
Dans Ps 133,1, « bon » qualifie la vie fraternelle en unité : elle est moralement juste et pratiquement bénéfique, digne d’être désirée.
Ne pas réduire à “sympa”. Ici, “bon” porte un poids de bénédiction et de justesse.
Très fréquent; peut qualifier Dieu, ses dons, la création, ou la conduite juste.
mauvais; nocif
bon; beau; bénéfique; agréable
‘ashrê (heureux/bienheureux) qui décrit une condition bénie
bon
Ps 133,1
H2896
tov
ṭôb (tov)
ṭôb
Le mot peut signifier bon au sens moral ou agréable au sens expérientiel. Ici, l’indice est le parallélisme : “bon” et “agréable” (v.1). Donc “bon” insiste sur la valeur réelle (bénéfique), tandis que “agréable” exprime la douceur ressentie. On évite de fusionner les deux. Sens retenu : bon/bénéfique, ce qui est juste et porteur de bénédiction. Le texte contrôle : unité des frères + images de bénédiction (huile, rosée).
Registre relationnel/éthique : ce qui est bon dans la vie communautaire. Dans le psaume, cela renvoie à un bien concret et béni par Dieu, pas une simple opinion.