🇮🇱

capitale — בִּירָה — birah

Langue — NOYAU
Hébreu
Versets clés (liste)

Repères automatiques — 1Ch 29,1; 1Ch 29,19; Ne 1,1; Ne 2,8; Ne 7,2; Est 1,2; Est 1,5; Est 2,3; Est 2,5; Est 2,8; Est 3,15; Est 8,14; Est 9,6; Est 9,11; Est 9,12; Da 8,2

Strong (H####/G####) — NOYAU

H1002

Sens (principal)

Palais ou enceinte fortifiée

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 150–200 mots

David se tient en 1 Chroniques 29,1 devant une assemblée et parle d'un fils encore jeune. Le palais et la grandeur de l'œuvre donnent à Salomon une responsabilité liée à Dieu, sans qu'un simple titre fournisse toutes les forces nécessaires. Au verset 19, le père demande un cœur qui garde les commandements et accomplisse la construction préparée. Les ressources et l'intention restent différentes de l'exécution future. Néhémie 1,1 transporte ensuite le regard à Suse avec un mois et une année. La forteresse ou capitale nommée donne à la mémoire du narrateur un emplacement, non le même ouvrage que celui de David. Le terme permet de suivre un édifice ou son cadre urbain dans ces relations. Le projet cultuel appelle une responsabilité de construction et une fidélité aux commandements ; la localisation à Suse donne un cadre au récit de Néhémie. L’ouvrage important se comprend ainsi par sa destination et son emplacement. La prière de David accompagne la tâche à venir, tandis que capitale reste le rendu local conservé et que BDB distingue la forteresse dans la ville.

Pensée grecque (logique / structure) — 150–200 mots

Citadelle nomme un ouvrage important dont les passages distinguent palais cultuel et lieu fortifié. En 1 Chroniques 29,1, David explique à l'assemblée que le palais envisagé est pour l'Éternel, non pour un homme. Le nom ne le transforme pas en résidence royale ordinaire. En 1 Chroniques 29,19, David demande ensuite pour Salomon un cœur intègre et la capacité de bâtir ce qu'il a préparé. La demande ne raconte pas tout le chantier déjà exécuté. Néhémie 1,1 situe enfin le narrateur à Suse, capitale dans le français protégé ; BDB distingue la forteresse dans la ville portant ce nom. Parole sur l'ouvrage, prière et localisation ont des fonctions différentes. Le nom met donc en valeur un ouvrage important, dont la destination ou le lieu précise la fonction. Dans les Chroniques, il concerne le projet destiné à l’Éternel et la tâche de Salomon ; dans Néhémie, il situe le narrateur à Suse. La préparation, la prière et l’exécution future gardent leurs places, avec la réserve lexicale de forteresse dans la ville.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 150–200 mots

Citadelle peut aujourd'hui évoquer une forteresse militaire ou, figurément, un centre difficile à pénétrer. Les passages retenus donnent aussi un palais destiné au culte qui ne doit pas être remplacé par une caserne. Dans les Chroniques, David annonce un ouvrage pour l’Éternel et demande à Dieu un cœur intègre pour Salomon. Le palais est un projet cultuel, avec une préparation déjà faite et une construction encore à accomplir. Les destinations et les temps gardent leurs rôles. Le lecteur distingue donc ouvrage, préparation et localisation. Il conserve Suse capitale dans les données protégées tout en signalant la forteresse distinguée par BDB, sans corriger silencieusement le titre du lieu. Le lexique ne fournit pas un plan complet ou une seule matière de maçonnerie. Pour expliquer le mot aujourd’hui, on précise d’abord l’ouvrage important et son cadre : projet cultuel ou forteresse dans une ville. Les personnes et les compléments donnent sa destination. Préparer, demander et bâtir sont des étapes distinctes, qui permettent de suivre la responsabilité confiée à Salomon.

Compréhension du terme dans le passage

Daniel 8:2 situe Daniel à Suse, dans la citadelle/capitale de la province d’Élam, au cours de sa vision. Le WLC porte הַבִּירָה; le rendu local « capitale » conserve le rôle du lieu dans le récit. ‣

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Le domaine est architectural, spatial et lié au culte ou à la localisation d'un narrateur. Le terme concerne David, assemblée, Salomon, jeunesse, œuvre, cœur, commandements, palais, Néhémie, Suse et Kisleu. Ces éléments donnent les repères concrets. Le nom ne fournit pas un plan actuel détaillé et ne raconte pas tout chantier ; ouvrage, destination et lieu doivent rester distingués sans faire de la prière un bâtiment achevé ou de deux villes une citadelle identique.

Notes prédicateur (optionnel)

Synonymes / proches (FR)

palais ; citadelle ; forteresse, selon la destination et le lieu

Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Le palais de 1 Chroniques 29,1 garde sa destination divine. La prière de 29,19 conserve Salomon et le futur travail ; Néhémie 1,1 Suse. Ne pas fusionner préparation, exécution et localisation ni modifier les titres protégés.

Pièges lexicaux

Ne pas transformer le palais cultuel en caserne ni confondre sa préparation avec son exécution. Suse capitale garde le français protégé, avec la forteresse distinguée par BDB. Les lieux ne sont pas une enceinte unique.

À ne pas confondre avec…

À distinguer d'une caserne obligatoire, d'un chantier déjà achevé et d'un lieu unique. Le nom reçoit son ouvrage des destinations, des villes et des paroles.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

1 Chroniques 29,1 utilise le nom pour le palais destiné à l'Éternel. Le verset 19 le reprend dans une demande de construction. Néhémie 1,1 le relie à Suse, capitale dans le français local. BDB distingue palais cultuel et forteresse dans une ville. Destination, lieu et statut empêchent une enceinte militaire uniforme ou un chantier déjà accompli.

Champs sémantiques

Série 002 — provenance et suivi d’import

clé technique de rapprochement : h1002-fiche-source

Source : Serie_002_COMPLETE_502_fiches_corrigees.csv Import en préparation interne ; validation humaine intégrale non effectuée.

ordre de traitement

45

priorité A/B

A

vedette lexicale corrigée

citadelle

forme de vedette

mot

statut du contrôle lexical

vedette proposée — contrôle préalable requis

statut passe unique

rédigé — validation humaine attendue ; réserve source à examiner

nombre de mots pensée grecque

156

nombre de mots pensée hébraïque

160

nombre de mots pensée moderne

159

vedette lexicale principale

citadelle

super:slug

lexique-h1002

candidat à scinder : oui/non

non

provenance du titre de contrôle

index_lexical_AT_ostervald_final_5600.csv ; SHA256 186f8e7a161ae0342c12bf0ca012347828e1daaeaf880526621c2a4e738dbf98 ; extrait sources_selectionnees_500.csv

rôle des identifiants ACHL

provenance source uniquement ; ne pas utiliser comme clé ni écrire dans la destination

Suivi documentaire — dossier corrigé

code Strong : H1002

ordre original : 45

ordre prioritaire : 402

lot : S002-041

version du guide : 2.2 — révision ciblée 1

validation des sources : recoupement ciblé — réserve source signalée

passages recoupés : 1Ch 29,1 ; 1Ch 29,19 ; Ne 1,1 ; contextes locaux et concordance ciblée, non toute la liste automatique

sources consultées : https://biblehub.com/hebrew/1002.htm ; contextes Ostervald locaux

limites de vérification : Vérifications ciblées des rubriques traditionnelles Strong, BDB et NAS lorsqu’elles sont présentes, avec concordances et contextes Ostervald locaux. Sections thématiques générées non utilisées. Lueur inaccessible : 30 réponses HTTP 403 ; aucune définition de ce site vérifiée. Aucune vérification exhaustive de toutes les occurrences, variantes, références internes ou formulations françaises. Validation humaine non effectuée.

validation rédactionnelle : rédigé et relu par l’assistant — validation humaine attendue

preuve de relecture : Trois angles individuels, cohérence des champs et facultatifs justifiés dans controle_qualite_lot_30.csv ; aucune preuve de validation humaine

contrôle formel : conforme — sans dérogation

anomalies précises : BDB distingue palais cultuel et forteresse dans la ville de Suse. Capitale du contexte local conservée, non remplacée. Préparation de David, prière pour Salomon et exécution future distinctes ; pas de caserne ou chantier déjà achevé imposé partout.

champs à corriger : donnée protégée ou repérage à examiner ; voir anomalies précises

champs conformes à conserver : 14 champs candidats dont facultatifs vides justifiés ; trois compteurs

action restante : Relecture humaine intégrale ; réserves textuelles et lexicales conservées selon la proposition approuvée.

décision utilisateur ou dérogation : Rédaction du lot autorisée ; aucune dérogation de longueur | Lot 03 : accord explicite décision 20.

justification facultatifs vides : Antonymes laissés vides : aucun contraire ou contraste assez précis retenu sur le périmètre contrôlé ; ne pas opposer arbitrairement une autre réalité au lemme.

statut global : rédigé — validation humaine intégrale attendue ; proposition documentaire lot 03 approuvée

date du contrôle : 2026-10-13

relecture supplémentaire assistant : | Lot 03 : Distinguer palais cultuel et citadelle de Suse ; conserver capitale dans le contexte source de Néhémie. Contrôle ciblé seulement.

décision utilisateur en attente : Aucune sur la proposition lot 03 ; relecture humaine intégrale toujours attendue.

état du traitement de réserve : accord documentaire lot 03 appliqué ; réserves explicites conservées

accord documentaire lot 03 : oui — accord global explicite sur les propositions du lot 03

proposition documentaire lot 03 retenue : Distinguer palais cultuel et citadelle de Suse ; conserver capitale dans le contexte source de Néhémie.

Valeurs antérieures — différences signalées avant import le 14 octobre 2026

Usage biblique (mini) Repères automatiques v3 : 16 occurrence(s) Strong dans 16 verset(s) et 4 livre(s). 15 forme(s)-mot(s) alignée(s) avec l’Ostervald, dont 13 à forte confiance. Une occurrence Strong peut couvrir plusieurs mots.

Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur) Choisir le sens uniquement à partir du co-texte des passages liés. Ne pas déduire une doctrine, une étymologie ou une application du seul code Strong. Vérifier la forme Ostervald et le rôle grammatical dans chaque verset avant publication.

Série 002 — reprise rédactionnelle du 14 octobre 2026

Relecture rédactionnelle autorisée : expliquer positivement le mot dans le passage, puis garder les limites utiles. Aucune nouvelle validation exhaustive des sources ni validation humaine intégrale. Les versions originales du CSV et les réserves documentaires restent conservées.

Les compteurs du suivi d’import décrivent le CSV original. Les compteurs ci-dessous décrivent les pensées révisées actuellement affichées.

Version avant reprise — Pensée grecque

Citadelle nomme un ouvrage important dont les passages distinguent palais cultuel et lieu fortifié. En 1 Chroniques 29,1, David explique à l'assemblée que le palais envisagé est pour l'Éternel, non pour un homme. Le nom ne le transforme pas en résidence royale ordinaire. En 1 Chroniques 29,19, David demande ensuite pour Salomon un cœur intègre et la capacité de bâtir ce qu'il a préparé. La demande ne raconte pas tout le chantier déjà exécuté. Néhémie 1,1 situe enfin le narrateur à Suse, capitale dans le français protégé ; BDB distingue la forteresse dans la ville portant ce nom. Parole sur l'ouvrage, prière et localisation ont des fonctions différentes. Le lecteur garde objet et lieu sans compter une même citadelle dans les deux pays. Le terme ne fournit pas toutes les murailles, la destination militaire certaine de chaque palais ou la preuve qu'une préparation et une prière rendent automatiquement la construction achevée avant l'action du bâtisseur désigné.

Motif : Réécriture positive centrée sur les acteurs, la fonction du mot et la scène ; distinctions et réserves documentaires conservées. Nombre de mots : 156 → 169.

Version avant reprise — Pensée hébraïque

David se tient en 1 Chroniques 29,1 devant une assemblée et parle d'un fils encore jeune. Le palais et la grandeur de l'œuvre donnent à Salomon une responsabilité liée à Dieu, sans qu'un simple titre fournisse toutes les forces nécessaires. Au verset 19, le père demande un cœur qui garde les commandements et accomplisse la construction préparée. Les ressources et l'intention restent différentes de l'exécution future. Néhémie 1,1 transporte ensuite le regard à Suse avec un mois et une année. La forteresse ou capitale nommée donne à la mémoire du narrateur un emplacement, non le même ouvrage que celui de David. Le terme permet de suivre un édifice ou son cadre urbain dans ces relations. Ces usages conservent personnes, préparation et ville ensemble sans donner au palais une volonté de servir ni confondre les lieux, et sans transformer le cœur demandé en mur construit ou attribuer à chaque enceinte les mêmes habitants et toute la même fonction militaire ou cultuelle.

Motif : Réécriture positive centrée sur les acteurs, la fonction du mot et la scène ; distinctions et réserves documentaires conservées. Nombre de mots : 160 → 177.

Version avant reprise — Pensée moderne

Citadelle peut aujourd'hui évoquer une forteresse militaire ou, figurément, un centre difficile à pénétrer. Les passages retenus donnent aussi un palais destiné au culte qui ne doit pas être remplacé par une caserne. Une première erreur serait de lire tout ouvrage comme une résidence de roi malgré la destination divine annoncée par David. Une autre serait de prendre la prière pour Salomon comme un certificat de construction achevée. Les destinations et les temps gardent leurs rôles. Le lecteur distingue donc ouvrage, préparation et localisation. Il conserve Suse capitale dans les données protégées tout en signalant la forteresse distinguée par BDB, sans corriger silencieusement le titre du lieu. Le lexique ne fournit pas un plan complet ou une seule matière de maçonnerie. Le terme ne donne pas une architecture actuelle exhaustive ; les personnes et les compléments doivent préciser l'emploi, plutôt qu'une définition où chaque citadelle serait le même palais et chaque préparation une réalisation déjà matériellement accomplie devant tous.

Motif : Réécriture positive centrée sur les acteurs, la fonction du mot et la scène ; distinctions et réserves documentaires conservées. Nombre de mots : 159 → 167.

Sens (principal)

Palais ou enceinte fortifiée

Pensée grecque (logique / structure) — 150–200 mots

Citadelle nomme un ouvrage important dont les passages distinguent palais cultuel et lieu fortifié. En 1 Chroniques 29,1, David explique à l'assemblée que le palais envisagé est pour l'Éternel, non pour un homme. Le nom ne le transforme pas en résidence royale ordinaire. En 1 Chroniques 29,19, David demande ensuite pour Salomon un cœur intègre et la capacité de bâtir ce qu'il a préparé. La demande ne raconte pas tout le chantier déjà exécuté. Néhémie 1,1 situe enfin le narrateur à Suse, capitale dans le français protégé ; BDB distingue la forteresse dans la ville portant ce nom. Parole sur l'ouvrage, prière et localisation ont des fonctions différentes. Le nom met donc en valeur un ouvrage important, dont la destination ou le lieu précise la fonction. Dans les Chroniques, il concerne le projet destiné à l’Éternel et la tâche de Salomon ; dans Néhémie, il situe le narrateur à Suse. La préparation, la prière et l’exécution future gardent leurs places, avec la réserve lexicale de forteresse dans la ville.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 150–200 mots

David se tient en 1 Chroniques 29,1 devant une assemblée et parle d'un fils encore jeune. Le palais et la grandeur de l'œuvre donnent à Salomon une responsabilité liée à Dieu, sans qu'un simple titre fournisse toutes les forces nécessaires. Au verset 19, le père demande un cœur qui garde les commandements et accomplisse la construction préparée. Les ressources et l'intention restent différentes de l'exécution future. Néhémie 1,1 transporte ensuite le regard à Suse avec un mois et une année. La forteresse ou capitale nommée donne à la mémoire du narrateur un emplacement, non le même ouvrage que celui de David. Le terme permet de suivre un édifice ou son cadre urbain dans ces relations. Le projet cultuel appelle une responsabilité de construction et une fidélité aux commandements ; la localisation à Suse donne un cadre au récit de Néhémie. L’ouvrage important se comprend ainsi par sa destination et son emplacement. La prière de David accompagne la tâche à venir, tandis que capitale reste le rendu local conservé et que BDB distingue la forteresse dans la ville.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 150–200 mots

Citadelle peut aujourd'hui évoquer une forteresse militaire ou, figurément, un centre difficile à pénétrer. Les passages retenus donnent aussi un palais destiné au culte qui ne doit pas être remplacé par une caserne. Dans les Chroniques, David annonce un ouvrage pour l’Éternel et demande à Dieu un cœur intègre pour Salomon. Le palais est un projet cultuel, avec une préparation déjà faite et une construction encore à accomplir. Les destinations et les temps gardent leurs rôles. Le lecteur distingue donc ouvrage, préparation et localisation. Il conserve Suse capitale dans les données protégées tout en signalant la forteresse distinguée par BDB, sans corriger silencieusement le titre du lieu. Le lexique ne fournit pas un plan complet ou une seule matière de maçonnerie. Pour expliquer le mot aujourd’hui, on précise d’abord l’ouvrage important et son cadre : projet cultuel ou forteresse dans une ville. Les personnes et les compléments donnent sa destination. Préparer, demander et bâtir sont des étapes distinctes, qui permettent de suivre la responsabilité confiée à Salomon.

Courte description — (aide remplissage)

Palais destiné à l'Éternel dans les paroles de David ou forteresse de Suse selon le lexique, avec lieux et construction demandée distincts sans chantier achevé.

Compréhension du terme dans le passage

Daniel 8:2 situe Daniel à Suse, dans la citadelle/capitale de la province d’Élam, au cours de sa vision. Le WLC porte הַבִּירָה; le rendu local « capitale » conserve le rôle du lieu dans le récit. ‣

Pièges lexicaux

Ne pas transformer le palais cultuel en caserne ni confondre sa préparation avec son exécution. Suse capitale garde le français protégé, avec la forteresse distinguée par BDB. Les lieux ne sont pas une enceinte unique.

Usage biblique (mini)

1 Chroniques 29,1 précise la destination du palais. 1 Chroniques 29,19 demande le cœur et la construction de Salomon. Néhémie 1,1 situe le narrateur à Suse. Ouvrage, statut de parole et lieu conservent leurs différences.

Antonymes / contrastes (FR)

Synonymes / proches (FR)

palais ; citadelle ; forteresse, selon la destination et le lieu

À ne pas confondre avec…

À distinguer d'une caserne obligatoire, d'un chantier déjà achevé et d'un lieu unique. Le nom reçoit son ouvrage des destinations, des villes et des paroles.

Testament
Ancien Testament
Catégorie (pédago)
Culte et sacrifice
Nature
Nom
Code ACHL
Prononciation — (aide remplissage)

Translit. — NOYAU

birah

Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Le palais de 1 Chroniques 29,1 garde sa destination divine. La prière de 29,19 conserve Salomon et le futur travail ; Néhémie 1,1 Suse. Ne pas fusionner préparation, exécution et localisation ni modifier les titres protégés.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

1 Chroniques 29,1 utilise le nom pour le palais destiné à l'Éternel. Le verset 19 le reprend dans une demande de construction. Néhémie 1,1 le relie à Suse, capitale dans le français local. BDB distingue palais cultuel et forteresse dans une ville. Destination, lieu et statut empêchent une enceinte militaire uniforme ou un chantier déjà accompli.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Le domaine est architectural, spatial et lié au culte ou à la localisation d'un narrateur. Le terme concerne David, assemblée, Salomon, jeunesse, œuvre, cœur, commandements, palais, Néhémie, Suse et Kisleu. Ces éléments donnent les repères concrets. Le nom ne fournit pas un plan actuel détaillé et ne raconte pas tout chantier ; ouvrage, destination et lieu doivent rester distingués sans faire de la prière un bâtiment achevé ou de deux villes une citadelle identique.

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Titre public

citadelle — בִּירָה — birah