choisir, élire, préférer
Le verbe pose une alternative et demande une décision : deux voies, une fidélité. La logique est covenantale : le choix entraîne conséquences (bénédiction/rupture).
Dieu “choisit” (élection) par grâce; le peuple répond en “choisissant” la fidélité. Image : prendre parti, s’attacher à une voie, appartenir à YHWH plutôt qu’aux idoles.
Le choix biblique n’est pas un simple goût personnel : c’est une orientation de loyauté et d’engagement qui façonne la vie. Lire le mot dans le cadre relationnel de l’alliance.
Dans le contexte biblique, « choisir » désigne le fait de décider délibérément de suivre la voie de l’alliance divine, comme le peuple d’Israël le fait dans la Torah. Cette action implique une décision volontaire qui conduit à des conséquences concrètes dans la relation avec Dieu.
Choisir = préférer une voie/option; dans l’AT, fréquemment : Dieu élit (Israël, lieu, roi) ou appelle le peuple à choisir l’obéissance/la vie.
Ne pas réduire à une préférence personnelle : souvent, c’est un choix d’alliance (engagement) ou l’élection de Dieu.
Très fréquent : Dieu choisit/élit (peuple, roi, lieu) et appelle le peuple à choisir la vie et l’obéissance. Le verbe exprime un choix engagé (alliance), pas un simple goût.
rejeter, refuser
choisir, élire, préférer, sélectionner
choisir
Dt 30:19 (choisir la vie) ; passages d’élection (selon occurrences)
H0977
bachar
- (général) Bachar peut viser (A) le choix humain (obéir/choisir la vie), (B) l’élection divine (Dieu choisit). Le sujet du verbe (Dieu vs homme) tranche.
Registre de décision et d’alliance : choisir une voie, s’attacher à une loyauté. Employé aussi pour l’élection de Dieu (choix souverain d’un peuple/roi/lieu).