Mt 6,34; Lc 12,28; Ac 4,3
G0839
Demain : le jour qui suit immédiatement le présent, porteur d’une promesse divine imminente.
La sagesse biblique rappelle la fragilité de l’homme : on ne maîtrise pas “demain”. Le thème de la dépendance quotidienne (manna “jour après jour”) nourrit l’idée : vivre de la provision de Dieu au présent. L’AT souligne aussi que les plans humains sont limités face à la souveraineté de Dieu. Ainsi, “demain” peut évoquer l’appel à la confiance : ne pas s’appuyer sur une sécurité illusoire, mais sur la fidélité de Dieu. L’arrière-plan de la prière quotidienne et de la provision renforce Mt 6 : Dieu donne, donc l’anxiété du lendemain est déplacée.
Le grec αὔριον sert d’ancrage temporel minimal : aujourd’hui / demain. Dans l’argumentation (Mt 6), la logique est : Dieu pourvoit aujourd’hui → donc ne pas vivre sous la tyrannie du lendemain; chaque jour a son mal. Le mot soutient une progression de raisonnement pratique : limiter la charge mentale au présent. Dans les récits, il marque une transition d’un jour à l’autre (continuité du déroulement).
On planifie souvent à long terme; “demain” devient un symbole d’anticipation et d’anxiété. Le NT utilise ce mot soit comme simple repère, soit pour corriger une inquiétude : on peut planifier, mais sans être dominé par la peur. Lire ce mot en contexte aide à distinguer prudence et anxiété. Le cœur de l’enseignement (Mt 6) n’est pas d’interdire l’organisation, mais de replacer le futur sous la confiance en Dieu.
Registre temps/planification : repère de courte échéance (le jour suivant). Dans l’enseignement de Jésus, peut soutenir une exhortation à la confiance (ne pas se projeter anxieusement). Le co-texte précise s’il s’agit d’un calendrier concret ou d’un enseignement moral.
le lendemain; jour suivant