Repères automatiques — Jg 8,24; 1S 1,17; 1S 1,27; 1S 2,20; 1R 2,16; 1R 2,20; Est 5,6; Est 5,7; Est 5,8; Est 7,2; Est 7,3; Est 9,12; Job 6,8; Ps 106,15
H7596
Requête ou objet sollicité
Gédéon s'adresse en Juges 8,24 à des hommes qui possèdent des bagues prises à l'ennemi. Les mains peuvent remettre de l'or, mais la parole de demande ne décrit pas encore tous les gestes du partage. En 1 Samuel 1,17, Héli parle à Anne avec paix et attente d'un accord divin. Le prêtre ne devient pas celui qui donne l'enfant par le seul souhait. Le verset 27 montre Anne reliant une prière passée à cet enfant qu'elle nomme comme réponse reçue. Son corps, sa parole et la personne présentée rendent la reconnaissance concrète. Le terme permet de suivre une requête entre adresse et objet obtenu dans ces relations. Il ne confond pas tous les donneurs. Ces passages maintiennent or, voix, famille et temps ensemble sans donner à la demande une volonté autonome ni assimiler un enfant à un bijou, et sans transformer chaque souhait en résultat acquis ou chaque réponse particulière en même promesse attachée automatiquement à toutes les prières humaines présentes.
Sheelah nomme une requête ou l’objet qu’elle sollicite. Juges 8,24 en fournit un contenu matériel : Gédéon demande à chacun des bagues d’or prises comme butin. La phrase relie ainsi le demandeur, les destinataires et ce qui est attendu d’eux. En 1 Samuel 1,17, Héli souhaite que le Dieu d’Israël accorde à Anne sa demande. Au verset 27, Anne affirme que cet enfant correspond à la requête que l’Éternel lui a accordée. La progression fait apparaître deux statuts de parole : souhaiter une réponse et reconnaître une réponse reçue. BDB distingue pétition et chose demandée, ce qui aide à suivre le passage de la sollicitation à son objet. Le nom garde cette relation tout en recevant des contenus différents selon les scènes. Les bagues ne deviennent pas un enfant, et l’enfant n’est pas un bien interchangeable avec le butin. La demande de Gédéon ne signifie pas déjà remise accomplie. Le souhait d’Héli et le témoignage d’Anne ne forment pas une garantie universelle attachée à toutes les prières.
Sheelah désigne ce que quelqu’un demande ou la requête par laquelle il le sollicite. Les passages rendent cette relation précise : Gédéon s’adresse à des hommes possédant des bagues d’or, Héli exprime un souhait pour Anne, puis Anne reconnaît dans l’enfant une demande accordée par l’Éternel. Pour expliquer le mot aujourd’hui, identifier le demandeur, le destinataire et l’objet permet de suivre l’échange sans réduire toutes les sollicitations à une procédure uniforme. BDB atteste la pétition et la chose demandée. Le nom peut donc mettre l’accent sur l’adresse ou sur ce qui est attendu, selon la construction. La distinction temporelle est également concrète : formuler une demande, souhaiter son accord et témoigner d’une réponse sont des actes différents. Gédéon ne reçoit pas nécessairement toutes les bagues dès la phrase de demande. Le souhait d’Héli ne garantit pas un enfant à chaque personne, et le témoignage particulier d’Anne conserve son histoire. Les objets matériels et les personnes gardent leurs places propres dans ces relations.
Le domaine est verbal, matériel et familial dans une sollicitation et une prière. Le terme concerne Gédéon, hommes, butin, bagues d'or, Héli, Anne, paix, Dieu d'Israël, enfant, prière et reconnaissance. Ces repères situent les demandes. Le nom ne fournit pas une procédure actuelle exhaustive ; requête, objet et destinataire doivent rester distingués sans traiter une personne comme une matière précieuse ou convertir tout souhait en résultat automatiquement acquis.
demande ; requête ; chose sollicitée, selon le temps et l'objet
La demande de Juges 8,24 garde Gédéon et les bagues. Le souhait de 1 Samuel 1,17 reste distinct de la reconnaissance d'Anne en 1,27. Ne pas fusionner sollicitation et réponse ni transformer l'occasion particulière en promesse universelle.
Ne pas raconter les bagues remises dès la demande ni transformer le souhait d'Héli en réponse déjà acquise. Anne garde sa reconnaissance particulière. Le nom ne rend pas enfant et or identiques ou toutes les prières nécessairement suivies du même résultat.
À distinguer d'un résultat acquis dans tout souhait, d'un contrat uniforme et d'un enfant assimilé à un bijou. Le nom reçoit sa requête des personnes et des objets nommés.
Juges 8,24 utilise le nom pour la requête matérielle de Gédéon. 1 Samuel 1,17 le relie au souhait d'Héli ; 1,27 à la demande accordée selon Anne. BDB distingue pétition et chose demandée. Personne, objet et temps empêchent un résultat déjà reçu dans chaque souhait ou une même réponse garantie à toutes les prières.
Série 002 — provenance et suivi d’import
clé technique de rapprochement : h7596-fiche-source
Source : Serie_002_COMPLETE_502_fiches_corrigees.csv Import en préparation interne ; validation humaine intégrale non effectuée.
ordre de traitement
433
priorité A/B
A
vedette lexicale corrigée
demande
forme de vedette
mot
statut du contrôle lexical
vedette proposée — contrôle préalable requis
statut passe unique
rédigé — validation humaine attendue
nombre de mots pensée grecque
162
nombre de mots pensée hébraïque
161
nombre de mots pensée moderne
161
vedette lexicale principale
demande
super:slug
lexique-h7596
candidat à scinder : oui/non
non
provenance du titre de contrôle
index_lexical_AT_ostervald_final_5600.csv ; SHA256 186f8e7a161ae0342c12bf0ca012347828e1daaeaf880526621c2a4e738dbf98 ; extrait sources_selectionnees_500.csv
rôle des identifiants ACHL
provenance source uniquement ; ne pas utiliser comme clé ni écrire dans la destination
Suivi documentaire — dossier corrigé
code Strong : H7596
ordre original : 433
ordre prioritaire : 446
lot : S002-045
version du guide : 2.2 — révision ciblée 1
validation des sources : recoupement ciblé — limites consignées
passages recoupés : Jg 8,24 ; 1S 1,17 ; 1S 1,27 ; contextes locaux et concordance ciblée, non toute la liste automatique
sources consultées : https://biblehub.com/hebrew/7596.htm ; contextes Ostervald locaux
limites de vérification : Vérifications ciblées des rubriques traditionnelles Strong, NAS et BDB disponibles, des concordances et des contextes Ostervald locaux. Sections thématiques générées non utilisées. Lueur inaccessible : 30 réponses HTTP 403 ; aucune définition de ce site vérifiée. Aucune vérification exhaustive de toutes les occurrences, variantes, références internes ou formulations françaises. Validation humaine non effectuée.
validation rédactionnelle : rédigé et relu par l’assistant — validation humaine attendue
preuve de relecture : Trois angles individuels, cohérence des champs et facultatifs justifiés dans controle_qualite_lot_30.csv ; aucune preuve de validation humaine
contrôle formel : conforme — sans dérogation
anomalies précises : Juges 8,24 utilise le nom pour la requête matérielle de Gédéon. 1 Samuel 1,17 le relie au souhait d'Héli ; 1,27 à la demande accordée selon Anne. BDB distingue pétition et chose demandée. Personne, objet et temps empêchent un résultat déjà reçu dans chaque souhait ou une même réponse garantie à toutes les prières. La demande de Juges 8,24 garde Gédéon et les bagues. Le souhait de 1 Samuel 1,17 reste distinct de la reconnaissance d'Anne en 1,27. Ne pas fusionner sollicitation et réponse ni transformer l'occasion particulière en promesse universelle.
champs conformes à conserver : 14 champs candidats dont facultatifs vides justifiés ; trois compteurs
action restante : Relecture utilisateur du lot ; prendre connaissance des limites de source
décision utilisateur ou dérogation : Rédaction du lot autorisée ; aucune dérogation de longueur
justification facultatifs vides : Antonymes laissés vides : aucun contraire ou contraste assez précis retenu sur le périmètre contrôlé ; ne pas opposer arbitrairement une autre réalité au lemme.
statut global : rédigé — validation humaine attendue
date du contrôle : 2026-10-13
Valeurs antérieures — différences signalées avant import le 14 octobre 2026
Usage biblique (mini) Repères automatiques v3 : 14 occurrence(s) Strong dans 14 verset(s) et 6 livre(s). 14 forme(s)-mot(s) alignée(s) avec l’Ostervald, dont 11 à forte confiance. Une occurrence Strong peut couvrir plusieurs mots.
Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur) Choisir le sens uniquement à partir du co-texte des passages liés. Ne pas déduire une doctrine, une étymologie ou une application du seul code Strong. Vérifier la forme Ostervald et le rôle grammatical dans chaque verset avant publication.
Série 002 — reprise rédactionnelle du 14 octobre 2026
Relecture rédactionnelle autorisée : expliquer positivement le mot dans le passage, puis garder les limites utiles. Aucune nouvelle validation exhaustive des sources ni validation humaine intégrale. Les versions originales du CSV et les réserves documentaires restent conservées.
Les compteurs du suivi d’import décrivent le CSV original. Les compteurs ci-dessous décrivent les pensées révisées actuellement affichées.
Version avant reprise — Pensée grecque
Demande nomme une requête ou ce qui est sollicité, dont le destinataire et le temps précisent la fonction. Juges 8,24 fait entendre Gédéon demander à chacun des bagues d'or prises comme butin. Le nom ne raconte pas encore chaque objet remis dans ce verset. En 1 Samuel 1,17, Héli souhaite que le Dieu d'Israël accorde à Anne ce qu'elle a demandé. Le souhait garde sa différence avec une réponse déjà constatée. En 1 Samuel 1,27, Anne affirme ensuite que l'enfant correspond à la demande accordée par l'Éternel. Cette déclaration personnelle ne produit pas une règle où toute requête reçoit nécessairement le même résultat. BDB distingue pétition et chose demandée. Appel, souhait et reconnaissance ont des fonctions différentes. Il faut garder personnes et objets sans assimiler les bagues au fils d'Anne. Le terme ne fournit pas le montant exact du butin, toutes les intentions de Gédéon ou une promesse contemporaine universelle ; requête, destinataire et réponse demeurent distingués dans chaque parole effectivement nommée.
Motif : Développement positif individualisé (logique des constructions) : requête, objet sollicité, souhait et reconnaissance. Sens, références et réserves maintenus. Nombre de mots : 162 → 167.
Version avant reprise — Pensée moderne
Demande peut aujourd'hui évoquer une requête administrative, un besoin ou une sollicitation personnelle. Les passages retenus distinguent une contribution matérielle et une prière reconnue comme accordée, sans fournir une procédure actuelle uniforme. Une erreur serait de considérer les bagues déjà remises dès la phrase où Gédéon les demande. Une autre serait de traiter le souhait d'Héli comme une garantie générale que toute personne recevra un enfant. Les temps et les destinataires restent indispensables. Le lecteur sépare donc requête, objet et réponse. BDB atteste la chose demandée sans rendre matériellement identiques or et personne. On conserve la reconnaissance d'Anne sans prétendre connaître par le nom toutes les motivations de chaque demandeur. Le terme ne donne pas un système contemporain de satisfaction des besoins ; les personnes et les paroles précisent l'emploi, plutôt qu'une définition où chaque requête serait un contrat déjà exécuté, tout souhait une promesse universelle et chaque réponse particulière exactement le résultat garanti à tous ceux qui sollicitent quelque chose.
Motif : Développement positif individualisé (clarification française actuelle) : requête, objet sollicité, souhait et reconnaissance. Sens, références et réserves maintenus. Nombre de mots : 161 → 162.