Dieu; le Puissant (terme générique pour Dieu)
Le terme sert d’ancrage : identifier l’agent ultime (Dieu) dans une affirmation, une promesse ou un jugement. Il structure la phrase autour de la souveraineté divine.
El évoque Dieu comme fort, protecteur et juge. Il s’inscrit dans le langage d’alliance : le Dieu puissant qui délivre et qui gouverne.
Ne pas lire comme un simple “nom propre” : c’est aussi un terme de confession (“Dieu, le Puissant”). Les titres composés précisent la nuance.
Nom : “Dieu / le Puissant” — terme courant pour Dieu, parfois dans des titres (El Shaddaï, El Elyôn).
Nom commun / théonyme : ‘El = Dieu, souvent en formules/titres. Le co-texte indique si c’est le Dieu d’Israël ou un usage plus générique (‘dieu’).
Le contexte décide : Dieu d’Israël (souvent) ou emploi générique. Attention aux titres composés.
Théonyme/nom commun pour Dieu; apparaît dans de nombreux noms composés et titres divins.
idoles / Dieu vivant (selon contexte)
Dieu, le Puissant
Titres composés (El Shaddaï, El Elyôn) : le co-texte précise la nuance.
Dieu
Gn 17:1 (El Shaddaï) ; Dt 32:15 ; Ps 18:31
H0410
‘el
- (général) ‘El peut être employé comme terme générique “dieu” ou comme confession du Dieu d’Israël. Les titres et le contexte d’alliance tranchent.
Registre théologique et cultuel : nommer Dieu comme puissance souveraine. Active aussi le registre de confession (“Dieu est…”) et de louange.