homer (unité de capacité) — חֹ֫מֶר — chomer

Dans le passage, les mesures servent à organiser les échanges et les prélèvements dans le pays rétabli. Ézéchiel 45:10 demande des balances et des unités justes; le verset 11 explicite les rapports entre l’épha, le bath et le homer. Le homer fonctionne comme une capacité de référence, à laquelle les autres unités sont rapportées. L’intérêt du détail est la cohérence : les mesures ne doivent pas varier selon la personne qui vend ou prélève. Le contexte ne décrit pas le travail du potier ni de la boue, même si le même terme hébreu peut désigner une matière dans d’autres passages. Ici, sa place dans une série de mesures et les fractions énoncées déterminent le sens. Le passage associe ainsi une organisation concrète des produits et des quantités à l’exigence de justice devant Dieu. Cette relation ne vient pas d’une définition isolée du mot, mais de l’appel aux mesures justes qui précède immédiatement. Le WLC confirme le terme חֹמֶר au sein de cette chaîne métrologique.

La phrase d’Ézéchiel 45:11 définit des rapports entre mesures plutôt qu’elle ne décrit une matière. Elle commence par rapprocher l’épha et le bath, puis indique que chacun représente la dixième partie d’un homer. Enfin, elle précise que leur mesure se règle sur le homer. La répétition de l’unité donne au lecteur un étalon commun pour comprendre les deux fractions. Le co-texte immédiat est décisif : au verset 10, le prophète exige des balances justes, un épha juste et un bath juste; au verset 11, il explique les capacités et leur rapport. Le terme désigne donc une mesure de capacité dans cette phrase. Il ne signifie pas ici argile ou mortier, sens attestés dans d’autres emplois du même Strong. Il n’est pas nécessaire de convertir la mesure en valeur moderne pour saisir la fonction du verset : la phrase établit une base commune et des proportions précises. La compréhension reste attachée au système de mesures présenté par Ézéchiel et ne doit pas être projetée sur tous les emplois du lexème.

Le lecteur moderne peut prendre « homer » pour un nom propre, une matière ou un objet, surtout si la fiche générale présente aussi l’argile et le mortier. Ézéchiel 45:11 impose une autre lecture : le mot apparaît après « dixième partie », à côté de l’épha et du bath, et la phrase dit que la mesure de ces unités se règle sur lui. Il s’agit donc ici d’une unité de capacité servant de référence. Il ne faut pas confondre le homer avec la quantité prélevée elle-même : le verset donne une relation d’un dixième entre les mesures. La mention précédente de balances justes montre que les rapports doivent être fiables et partagés. La fiche spécialisée sépare cet emploi métrique du sens de matière sans prétendre que le mot a partout un seul sens. Le texte suffit à établir sa fonction ici; une conversion contemporaine éventuelle serait un renseignement supplémentaire, non nécessaire à la compréhension de la phrase. La lecture demeure limitée au rapport de mesure établi en Ézéchiel 45:11.

Ézéchiel 45:11 — « homer » désigne ici une mesure de capacité servant d’étalon. Le verset place l’épha et le bath en relation : chacun représente un dixième de homer, et leur mesure doit se régler sur lui. Le verset précédent demande des balances, un épha et un bath justes; le homer contribue donc à fixer des rapports cohérents entre les mesures mentionnées. Dans cet emploi, il ne s’agit pas de la matière argileuse ou du mortier couverts par la fiche canonique, mais de l’unité de capacité explicitement utilisée dans les calculs. Le WLC confirme חֹמֶר dans cette suite de mesures. Source : Codex Westminster Leningrad, Ézéchiel 45.‣