Nom : lot, part attribuée, héritage reçu ou portion assignée à quelqu’un.
Le mot κλῆρος (« lot, part, héritage ») est une catégorie grecque de distribution : une part attribuée, parfois par tirage, parfois par décision. Il implique une logique d’appartenance : chacun reçoit sa portion. Dans le NT, le terme est souvent transposé : Dieu attribue une part à son peuple; l’héritage n’est pas un hasard, mais une grâce donnée. Logiquement, κλῆρος fonde une identité : ce que tu reçois détermine où tu appartiens. La profondeur : “lot” peut être matériel (partage), mais devient théologique : être dans “la part” du Seigneur, avoir une portion dans le Royaume. Le mot soutient une logique de don, pas de conquête.
Dans l’arrière-plan hébraïque, le “lot” évoque l’attribution des terres, la portion de chaque tribu, et la conviction que Dieu donne l’héritage. Le lot peut être tiré, mais l’AT insiste : c’est Dieu qui dirige. L’image est celle de frontières fixées, d’une portion reçue, et d’une fidélité à garder. Dire “mon lot” peut aussi devenir langage spirituel : Dieu est ma part. La profondeur sémitique : héritage = alliance. Recevoir une part implique reconnaissance et responsabilité : garder, transmettre, vivre selon le don reçu.
Une clarification moderne : “lot/part” n’est pas fatalisme. Dans la Bible, l’idée de part reçue peut soutenir la gratitude et la vocation : Dieu confie une portion, un service, une place. Cela aide à combattre la comparaison : vivre fidèlement la part donnée. Pastoralement, cela peut aussi corriger une obsession de contrôle : on ne choisit pas tout, mais on répond avec fidélité. Le texte invite à gérer son “héritage” (dons, responsabilités, communauté) comme une grâce à honorer.
Nom qui désigne une part, un lot ou un héritage. Il évoque ce qui est attribué à quelqu’un comme portion ou part reçue.
Dans son usage biblique, κλῆρος désigne une part attribuée ou reçue comme lot ou héritage, avec une forte idée d’appartenance.
Ne pas réduire le mot au hasard d’un tirage. Il peut surtout souligner la part attribuée et l’appartenance qui en découle.
Le mot sert à désigner une part reçue, une portion attribuée ou un héritage compris comme don.
privation ; exclusion ; absence de part
part ; portion ; héritage
Une conquête purement humaine. Le terme met souvent l’accent sur une part reçue.
héritage / lot
Mc 12,42
G3016
κλῆρος
klè-ros
klēros
Option A : lot au sens de part concrète ou attribuée. Option B : héritage ou portion reçue dans une perspective spirituelle. Le co-texte décide s’il faut entendre la répartition visible ou la part reçue devant Dieu. Dans les usages bibliques, le terme garde souvent l’idée d’une part donnée plutôt que conquise.
- Le mot peut garder une coloration concrète de lot ou de part attribuée. - Dans l’univers biblique, il prend souvent une portée plus large : ce qui est reçu comme portion ou héritage, avec l’idée d’appartenance et de responsabilité.
Le mot active un registre de partage, d’attribution et d’appartenance. Il appartient à l’univers des parts données, des héritages reçus et de l’identité liée à une portion assignée. Le terme peut ainsi prendre une portée spirituelle profonde.