impôt; tribut (taxe due à une autorité, notamment romaine)
κῆνσος signifie tribut, impôt (latin census). Le mot désigne une taxe due à une autorité politique, en particulier Rome. Logiquement, κῆνσος met en relief la question de loyauté : payer l’impôt, c’est reconnaître un pouvoir; refuser peut être rébellion. Dans le NT, la question du κῆνσος est un piège tendu à Jésus : s’il dit oui, on l’accuse de compromission; s’il dit non, de sédition. Ainsi, κῆνσος sert à révéler la sagesse de Jésus : distinguer ce qui relève de César et ce qui relève de Dieu. En somme, κῆνσος désigne l’impôt comme enjeu de loyauté et de discernement.
Sous domination étrangère, l’impôt est signe d’asservissement. La pensée sémitique comprend la tension : Dieu est roi, mais un pouvoir païen impose sa taxe. Les prophètes rappellent que Dieu garde la souveraineté malgré les empires. Ainsi, κῆνσος résonne avec l’exil/occupation : vivre fidèlement sous un joug politique. Dans le NT, Jésus ne nie pas la réalité politique, mais recentre la loyauté ultime.
Aujourd’hui, l’impôt est normal mais contesté. κῆνσος aide à comprendre que la question est spirituelle : à qui appartient-on ? Clarification : Jésus ne donne pas une théorie fiscale; il appelle à rendre à Dieu ce qui porte son image (nous-mêmes). En prédication exégétique, le mot permet de parler de citoyenneté : responsabilité civique sans idolâtrie de l’État. Il corrige un contresens moderne : instrumentaliser Jésus pour un camp politique; le texte vise la loyauté ultime à Dieu.
Dans ce contexte, κῆνσος désigne un impôt ou un tribut imposé à une communauté, soulignant une obligation fiscale aux implications sociales et théologiques.
Dans le passage, κῆνσος désigne l’impôt dû à l’autorité (souvent à César). L’enjeu est le piège politique et la réponse de Jésus sur rendre à César et à Dieu.
Ne pas confondre avec φόρος (taxe plus générale) ou τέλος (droit). κῆνσος est plus spécifique au tribut/capitation.
impôt
G3546
kēnsos
Rester concret : taxe/tribut (souvent ‘impôt à César’). L’indice : pièce, image/inscription, débat sur l’autorité politique, piège tendu à Jésus. Ne pas confondre avec d’autres taxes (temple) si le passage parle clairement du tribut romain.
- Mt 22,17–21 — impôt à César : nuance de tribut politique; indice : pièce montrée + image de César + question-piège.
Registre politique/juridique : obligation fiscale envers l’empire/autorité. Dans les évangiles, ce registre devient un terrain théologique : à qui appartient l’homme ? quelle loyauté envers Dieu et envers l’État ?