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miséricordieux — οἰκτίρμων — oiktirmon

Péricopes (par chapitre) — occurrences complètes
Sens (principal)

miséricordieux; compatissant (plein de compassion active)

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

οἰκτίρμων signifie miséricordieux, compatissant : disposition intérieure qui se laisse toucher par la misère de l’autre et agit. L’adjectif décrit une qualité de caractère : cœur tendre, prêt à secourir. Logiquement, οἰκτίρμων n’est pas seulement émotion; il implique un mouvement vers l’autre. Dans le NT, il est souvent associé à l’imitation de Dieu : comme le Père est miséricordieux, le disciple est appelé à l’être. Ainsi, le mot met en relief une éthique du Royaume : compassion active. En somme, οἰκτίρμων désigne la miséricorde comme disposition : être touché et agir, reflétant le caractère de Dieu.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

L’AT parle de la compassion de Dieu : entrailles de miséricorde, bonté fidèle. La pensée sémitique comprend la miséricorde comme fidélité d’alliance : Dieu se penche vers le faible, pardonne, relève. Cette compassion est aussi exigée du peuple : aimer l’étranger, protéger la veuve, ne pas endurcir son cœur. Ainsi, οἰκτίρμων résonne avec ce portrait : Dieu est compatissant, donc son peuple doit pratiquer la miséricorde. Dans le NT, cette miséricorde est incarnée en Jésus.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Aujourd’hui, la compassion peut rester virtuelle (émotion sans action). οἰκτίρμων rappelle que la miséricorde biblique est active : elle se traduit en gestes. Clarification : être miséricordieux ne veut pas dire approuver le mal, mais secourir la personne et chercher sa restauration. En prédication exégétique, ce mot aide à appeler à une compassion qui ressemble au Père : humble, généreuse, et concrète. Il corrige un contresens moderne : opposer vérité et compassion. Le NT invite à une miséricorde vraie.

Courte description — (aide remplissage)

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Dans le passage, οἰκτίρμων qualifie une personne (souvent Dieu ou le disciple) comme ‘compatissante/miséricordieuse’. Le co-texte montre si c’est un appel à imiter Dieu ou une description de son caractère.

Pièges lexicaux

Ne pas confondre miséricorde avec permissivité. Et ne pas réduire à un sentiment : l’adjectif décrit un caractère qui se manifeste en actes.

Usage biblique (mini)

Antonymes / contrastes (FR)

Synonymes / proches (FR)

À ne pas confondre avec…

Chapitres (suivi de lecture) occurrences complètes
Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Salut / grâce / foi
Nature
Adjectif
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

miséricordieux

Versets clés (liste)

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G3629

Lien Strong (lueur) — NOYAU
Prononciation — (aide remplissage)

Translit. — NOYAU

oiktirmon

Vérifiable
Fiches contexte — chapitres occurrences complètes
Champs sémantiques
GrâceFoiJustice
Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Adjectif : décrit une compassion qui agit (pas seulement une émotion). L’indice est l’appel à imiter Dieu (‘soyez miséricordieux’) ou la description de Dieu. Ne pas confondre avec ἐλεήμων (miséricordieux) : très proche; garder la nuance de compassion profonde (‘entrailles’/tendresse) si le contexte insiste.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

- Lc 6,36 — ‘soyez miséricordieux, comme votre Père’ : imitation; indice : comparaison au Père. - Jc 5,11 (champ lexical proche) — compassion du Seigneur : caractère de Dieu; indice : patience/épreuve.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Registre relationnel/éthique : compassion envers le faible, action de secours et de pardon. Souvent lié à l’imitation du caractère de Dieu.