Obscurité; ténèbres (physiques ou spirituelles, selon contexte).
σκότος signifie obscurité, ténèbres, et dans la Bible le mot est souvent chargé d’une dimension morale/spirituelle. Dans Lc 22,53, Jésus dit : “c’est ici votre heure et le pouvoir des ténèbres.” Exégétiquement, σκότος sert à interpréter l’arrestation : ce n’est pas seulement une scène nocturne; c’est un moment où l’opposition spirituelle se manifeste. Le mot fonctionne avec “heure” : les ténèbres ont un temps limité. Luc souligne ainsi un renversement apparent : celui qui est lumière est livré dans la nuit, mais cette nuit fait partie du dessein d’accomplissement. Le terme aide à comprendre pourquoi Jésus ne mène pas une résistance armée : l’heure est celle des ténèbres, et la victoire se fera autrement. Ainsi, σκότος est un mot-thème qui situe la passion comme combat spirituel et comme accomplissement, sans nier la responsabilité des acteurs humains.
L’AT utilise souvent les ténèbres comme image de jugement, de désorientation et de détresse. Il y a des “nuits” où le mal semble régner, mais Dieu promet l’aube. Dans Luc 22, l’arrestation se déroule la nuit, et Jésus nomme la puissance des ténèbres : la pensée sémitique entend un temps de crise où l’opposition est permise. Cela rappelle aussi le motif de la nuit pascale : la délivrance passe par une nuit, puis vient la sortie. Ainsi, σκότος peut être lu comme marqueur de la nuit du salut : le Messie traverse l’obscurité pour conduire à la délivrance. Les ténèbres ne sont pas la fin; elles sont l’heure où Dieu accomplit paradoxalement son plan.
On peut réduire “ténèbres” à une métaphore vague ou à un langage dramatique. Luc 22 l’emploie comme interprétation : l’arrestation a une dimension spirituelle, et Jésus la situe dans une “heure”. Clarification : cela ne supprime pas la responsabilité humaine; cela ajoute une profondeur de lecture. En prédication exégétique, σκότος aide à expliquer le refus de la violence : Jésus ne répond pas aux ténèbres par une épée, mais par l’obéissance à la volonté du Père. Le mot sert donc à lire la passion comme une nuit réelle et un combat réel, dans un temps limité qui mène à l’accomplissement.
Ténèbres comme état de séparation d’avec la lumière de Dieu. (Jn 3,19; Ep 5,8)
Dans Marc 15, σκότος désigne l’obscurité qui survient lors de la crucifixion, soulignant la gravité de l’événement.
Transformer toute obscurité en symbole. Quand c’est un fait narratif, rester sobre.
Peut décrire l’obscurité physique; parfois image de jugement/aveuglement.
lumière, vérité, clarté
obscurité; ténèbres
thlipsis (détresse) : souffrance; skotos = obscurité morale/spirituelle.
obscurité
Mc 15,33
G4655
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sko-tos
skotos
Règle : décider si l’obscurité est (A) événement physique (nuit, ciel assombri) ou (B) image spirituelle (aveuglement, mal). Dans Marc, souvent concret dans la passion (obscurité) ou narratif (nuit).
Dans Mc 15, l’obscurité au crucifiement peut être lue comme signe de gravité/jugement (sans sur-détailler au-delà du texte).
Registre lumière/obscurité : ténèbres comme absence de lumière, et parfois signe de jugement/détresse. Dans Marc, peut renforcer la gravité d’un moment (passion) ou situer une scène (nuit).