🇬🇷

oeuvre — ἔργον — ergon

Péricopes (par chapitre) — occurrences complètes
🧩Jn 6,25–29 — Œuvre de Dieu : croire en Jésus🧩Jn 10,31–42 — Accusation de blasphème; retraite au-delà du Jourdain🧩Rm 3,9–20 — Tous sous le péché : la loi ne justifie pas🧩Jn 7,14–24 — L’enseignement de Jésus et le sabbat🧩Jn 8,31–38 — La vérité rend libre🧩Jn 9,1–7 — Guérison de l’aveugle-né (1)🧩Mt 5,13–16 — Sel de la terre et lumière du monde🧩Mt 11,1–6 — Jésus poursuit son ministère ; Jean en prison🧩Mt 23,1–12 — Humilité : ne pas chercher les premières places🧩Mt 26,6–13 — Onction à Béthanie : préparation à la sépulture🧩Lc 24,12–24 — Tombeau constaté; route d’Emmaüs : récit de la déception🧩Lc 24,41–45 — Jésus mange devant eux; ouvre l’intelligence aux Écritures🧩Mc 13,32–37 — Veillez : nul ne sait le jour ni l’heure🧩Jn 4,31–38 — La nourriture de Jésus : faire la volonté du Père🧩Jn 5,19–23 — Le Fils fait ce qu’il voit faire au Père🧩Jn 8,39–47 — Enfants d’Abraham ou du diable ?🧩Jn 17,1–5 — Prière sacerdotale : glorifie ton Fils🧩Jn 7,1–9 — Jésus reste en Galilée : les frères incrédules🧩Ac 5,33–42 — Conseil de Gamaliel, puis apôtres battus et persévérants🧩Ac 9,36–43 — Résurrection de Tabitha (Dorcas)🧩Ac 13,1–12 — L’Esprit envoie : Antioche, Chypre, opposition et premier miracle🧩Rm 2,1–16 — Jugement : Dieu juge selon la vérité🧩Rm 4,1–8 — Abraham justifié par la foi (et non par les œuvres)🧩Rm 9,6–13 — La promesse ne dépend pas de la chair : Isaac et Jacob🧩Rm 9,30–33 — Justice par la foi : pierre d’achoppement🧩Rm 11,1–10 — Dieu n’a point rejeté son peuple : un reste selon la grâce🧩Rm 13,8–14 — Aimer, c’est accomplir la loi : réveillez-vous, revêtez le Seigneur🧩Rm 13,1–7 — Autorités établies par Dieu : soumission et conscience🧩Mc 7,1–23 — Traditions et pureté : ce qui souille🧩Lc 1,1–4 — Prologue : but et méthode de Luc🧩Lc 3,1–22 — Jean-Baptiste; baptême de Jésus; voix du ciel🧩Lc 9,10–17 — Multiplication des pains (cinq mille)🧩Jn 2,1–11 — Noces de Cana : l’eau changée en vin🧩Jn 2,23–25 — Beaucoup croient, Jésus connaît les cœurs🧩Jn 2,12 — Séjour à Capernaüm🧩Jn 4,46–54 — Guérison du fils d’un officier🧩Jn 5,10–18 — Controverse du sabbat : « Mon Père agit »🧩Jn 5,30–32 — Je ne cherche pas ma volonté🧩Jn 5,36–38 — Les œuvres et le Père témoignent🧩Jn 5,41–44 — Gloire des humains vs gloire de Dieu🧩Jn 5,30–35 — Jésus cherche la volonté du Père, et rappelle le témoignage de Jean🧩Jn 5,36–47 — Témoins du Père et Écritures : elles m’annoncent; Moïse vous accuse🧩Jn 5,45–47 — Moïse vous accuse🧩Jn 5,1–9 — Guérison au réservoir de Béthesda (sabbat)🧩Mc 14,1–9 — Complot, puis onction à Béthanie : Jésus préparé pour sa mort
Sens (principal)

œuvre; action; travail

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

ἔργον signifie œuvre, travail, action, ce qui est fait. Le mot désigne un acte concret (œuvre) et, au pluriel, l’ensemble des actions d’une vie. Logiquement, ἔργον met en relief le visible : ce que l’on fait manifeste ce que l’on est. Dans le NT, ἔργον est central dans la discussion foi/œuvres : les œuvres ne sont pas la cause du salut, mais elles sont le fruit de la foi; et certaines “œuvres” sont opposées (œuvres de la chair) aux œuvres de Dieu. Ainsi, ἔργον relie justification et transformation : Dieu sauve, puis il prépare des œuvres. En somme, ἔργον = œuvre : action concrète, fruit révélateur.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

La pensée biblique comprend que la foi se prouve par l’obéissance : faire la justice, aimer concrètement. Les prophètes dénoncent le culte sans œuvres de justice. Ainsi, ἔργον résonne avec une spiritualité incarnée : Dieu veut un peuple qui agit.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Aujourd’hui, on oppose parfois “croire” et “faire”. ἔργον corrige : la foi biblique produit des œuvres. Clarification : on n’est pas sauvé par les œuvres, mais on est sauvé pour des œuvres. En prédication exégétique, ἔργον permet de parler de cohérence : l’Évangile transforme la pratique (générosité, justice, pardon).

Courte description — (aide remplissage)

Jean entend parler des “œuvres du Christ” : actes visibles attestant l’identité de Jésus. (Mt 11,2)

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Dans Mt 11,2, les “œuvres” renvoient aux actions de Jésus (guérisons, délivrances, annonce) qui confirment qu’il est bien celui qui devait venir.

Pièges lexicaux

Attention à ne pas confondre “œuvres du Christ” (ses actions attestant sa mission) avec “œuvres” comme mérite pour être sauvé. Ne pas réduire les œuvres à des miracles seulement : inclut aussi l’annonce de la Bonne Nouvelle (Mt 11,5). Ne pas sortir le mot du passage : ici il sert d’évidence pour Jean.

Usage biblique (mini)

Terme très fréquent : action/œuvre. Peut désigner les œuvres de Dieu/du Christ, les œuvres humaines, ou les “œuvres de la loi” (selon contexte).

Antonymes / contrastes (FR)

oisiveté, inaction, œuvres mauvaises

Synonymes / proches (FR)

action, acte, tâche, ouvrage, travail

À ne pas confondre avec…

πρᾶξις (action) ; ἔργα νόμου (expression : œuvres de la loi) ; ποιέω (faire, verbe)

Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Autre
Nature
Nom
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

oeuvre

Versets clés (liste)

Mt 11,2–6 ; Jn 5,36 ; Ep 2,10 ; Jc 2,17

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G2041

Lemme / racine (optionnel)

Lié à “travailler” (racine erg-)

Prononciation — (aide remplissage)

èr-gon (approx.)

Translit. — NOYAU

ergon

Vérifiable
Champs sémantiques
FoiGrâceJustice
Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Toujours identifier le sujet : (A) œuvres du Christ (signes/témoignage), (B) œuvres humaines (fruits), (C) œuvres de la loi (mérite). Ne pas confondre ces registres.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

- Peut désigner (A) actions visibles qui attestent (œuvres du Christ), (B) fruits d’une conduite (œuvres humaines), (C) “œuvres de la loi” (registre du mérite) — le co-texte tranche. - Dans un registre polémique (Paul), ‘œuvres’ peut être opposé à la foi comme moyen de justification; dans un registre éthique, ce sont les fruits de la foi.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Registre action/résultat : ce qui est fait concrètement (actes, travaux). Selon contexte biblique, peut relever du registre de témoignage (œuvres du Christ), du registre moral (bonnes/mauvaises œuvres), ou du registre “œuvres de la loi” (débat sur le salut).

⚙︎ Péricopes (miroir technique)
🧩Jn 6,25–29 — Œuvre de Dieu : croire en Jésus🧩Jn 10,31–42 — Accusation de blasphème; retraite au-delà du Jourdain🧩Rm 3,9–20 — Tous sous le péché : la loi ne justifie pas🧩Jn 7,14–24 — L’enseignement de Jésus et le sabbat🧩Jn 8,31–38 — La vérité rend libre🧩Jn 9,1–7 — Guérison de l’aveugle-né (1)🧩Mt 5,13–16 — Sel de la terre et lumière du monde🧩Mt 11,1–6 — Jésus poursuit son ministère ; Jean en prison🧩Mt 23,1–12 — Humilité : ne pas chercher les premières places🧩Mt 26,6–13 — Onction à Béthanie : préparation à la sépulture🧩Lc 24,12–24 — Tombeau constaté; route d’Emmaüs : récit de la déception🧩Lc 24,41–45 — Jésus mange devant eux; ouvre l’intelligence aux Écritures🧩Mc 13,32–37 — Veillez : nul ne sait le jour ni l’heure🧩Jn 4,31–38 — La nourriture de Jésus : faire la volonté du Père🧩Jn 5,19–23 — Le Fils fait ce qu’il voit faire au Père🧩Jn 8,39–47 — Enfants d’Abraham ou du diable ?🧩Jn 17,1–5 — Prière sacerdotale : glorifie ton Fils🧩Jn 7,1–9 — Jésus reste en Galilée : les frères incrédules🧩Ac 5,33–42 — Conseil de Gamaliel, puis apôtres battus et persévérants🧩Ac 9,36–43 — Résurrection de Tabitha (Dorcas)🧩Ac 13,1–12 — L’Esprit envoie : Antioche, Chypre, opposition et premier miracle🧩Rm 2,1–16 — Jugement : Dieu juge selon la vérité🧩Rm 4,1–8 — Abraham justifié par la foi (et non par les œuvres)🧩Rm 9,6–13 — La promesse ne dépend pas de la chair : Isaac et Jacob🧩Rm 9,30–33 — Justice par la foi : pierre d’achoppement🧩Rm 11,1–10 — Dieu n’a point rejeté son peuple : un reste selon la grâce🧩Rm 13,8–14 — Aimer, c’est accomplir la loi : réveillez-vous, revêtez le Seigneur🧩Rm 13,1–7 — Autorités établies par Dieu : soumission et conscience🧩1 Co 3,10–17 — Fondement en Christ : œuvre éprouvée, temple de Dieu🧩1 Co 9,1–14 — Droit d’apôtre : vivre de l’Évangile🧩2 Co 11,7–15 — Faux apôtres : déguisés en serviteurs de justice🧩2 Co 9,8–15 — Grâce qui abonde : actions de grâces à Dieu🧩Ga 3,1–5 — Commencé par l’Esprit : recevoir par la foi🧩Ga 3,10–14 — Malédiction de la loi : rachetés par le Messie🧩Ga 2,15–21 — Justification : la foi en Jésus le Messie, non la loi🧩Ga 6,1–5 — Restaurer avec douceur : porter les fardeaux🧩Ga 5,16–26 — Marcher par l’Esprit : œuvres de la chair vs fruit🧩Ep 2,1–10 — Morts au péché : sauvés par grâce, créés pour de bonnes œuvres🧩Ep 5,8–14 — Enfants de lumière : discerner ce qui plaît au Seigneur🧩Ph 1,19–26 — Vivre c’est le Messie : désir de partir et de demeurer🧩Ph 1,1–11 — Salutation et action de grâces : partenariat pour l’Évangile🧩Ph 2,25–30 — Épaphrodite : frère, compagnon, livré à la mort🧩Col 1,9–14 — Prière : marcher dignement, connaître la volonté, être fortifiés🧩1 Th 5,12–18 — Respecter les conducteurs : paix, admonition, joie et prière🧩2 Th 2,13–17 — Élus et consolés : tenir ferme dans la tradition apostolique🧩1 Tm 3,1–7 — Surveillant : irréprochable, sobre, hospitalier🧩1 Tm 5,1–16 — Respect et soin : générations, veuves, responsabilité familiale🧩2 Tm 2,20–26 — Vase d’honneur : se purifier, fuir les passions, douceur🧩2 Tm 4,14–18 — Opposition et délivrance : le Seigneur m’a assisté🧩2 Tm 3,14–17 — Persévérer : Écritures inspirées, utiles pour équiper🧩Jc 3,13–18 — Deux sagesses : paix et pureté vs jalousie et querelles🧩Jc 2,14–26 — Foi et œuvres : foi vivante, exemples d’Abraham et Rahab🧩1 Pi 1,17–21 — Crainte filiale : rachetés par le sang précieux🧩2 Pi 3,8–13 — Patience de Dieu et espérance : jour du Seigneur, nouveaux cieux🧩1 Jn 3,11–18 — Amour vs haine : Caïn, amour en actes et en vérité🧩1 Jn 3,1–10 — Enfants de Dieu : espérance, purification, justice et rupture avec le péché🧩3 Jn 1,9–15 — Diotrèphe et conclusion : imiter le bien, paix, amis🧩Ap 2,1–7 — Éphèse : amour perdu, se repentir et vaincre🧩Ap 3,7–13 — Philadelphie : porte ouverte, garder la parole, couronne🧩Ap 3,14–22 — Laodicée : tiédeur, conseil d’acheter, porte et repas🧩Ap 3,1–6 — Sardes : réveiller, affermir, vêtements blancs🧩Ap 2,18–29 — Thyatire : Jézabel, jugement, tenir ferme🧩Ap 16,8–16 — Coupes 4 à 6 : soleil brûlant, ténèbres, Armageddon🧩Ap 18,1–10 — Babylone tombe : annonce, corruption, appel à sortir, jugement soudain🧩Mc 7,1–23 — Traditions et pureté : ce qui souille🧩Lc 1,1–4 — Prologue : but et méthode de Luc🧩Lc 3,1–22 — Jean-Baptiste; baptême de Jésus; voix du ciel🧩Lc 9,10–17 — Multiplication des pains (cinq mille)🧩Jn 2,1–11 — Noces de Cana : l’eau changée en vin🧩Jn 2,23–25 — Beaucoup croient, Jésus connaît les cœurs🧩Jn 2,12 — Séjour à Capernaüm🧩Jn 4,46–54 — Guérison du fils d’un officier🧩Jn 5,10–18 — Controverse du sabbat : « Mon Père agit »🧩Jn 5,30–32 — Je ne cherche pas ma volonté🧩Jn 5,36–38 — Les œuvres et le Père témoignent🧩Jn 5,41–44 — Gloire des humains vs gloire de Dieu🧩Jn 5,30–35 — Jésus cherche la volonté du Père, et rappelle le témoignage de Jean🧩Jn 5,36–47 — Témoins du Père et Écritures : elles m’annoncent; Moïse vous accuse🧩Jn 5,45–47 — Moïse vous accuse🧩Jn 5,1–9 — Guérison au réservoir de Béthesda (sabbat)🧩Mc 14,1–9 — Complot, puis onction à Béthanie : Jésus préparé pour sa mort