Oindre, enduire (appliquer sur, ex. les yeux).
Le verbe décrit l’action d’appliquer une substance sur une partie précise (enduir/oindre). Dans Jean 9, la structure est procédurale : faire de la boue → enduire les yeux → envoyer se laver → ouverture des yeux. Le mot sert à marquer une étape concrète du signe (l’acte est ordonné).
L’AT associe onction et consécration, mais Jean 9 met surtout en scène un geste de création/restauration : terre + eau/salive → yeux. L’arrière‑plan “poussière/argile” rappelle la création de l’homme : Dieu façonne et rend la vue. La pensée sémitique aide à voir : Dieu recrée, il restaure l’humain brisé.
Risque : interpréter la boue comme une technique médicale magique. Le texte la présente comme geste signifiant dans un signe. Clarification : l’efficacité ne vient pas de la matière, mais de l’obéissance à la parole de Jésus. Le geste concret prépare le débat : qui peut agir ainsi, et quel jour (sabbat) ?
Verbe : oindre / enduire (appliquer sur).
Désigne l’ensemble/la foule (assemblée) selon le contexte. Dans l’usage biblique, le mot peut simplement décrire une multitude présente, mais il prend souvent un poids narratif : la foule devient acteur (réagit, suit, murmure, se divise).
Ne pas confondre avec “christos/oindre” au sens messianique automatiquement : ici ça peut être un geste concret (ex. onction sur les yeux).
Verbe concret : enduire/oindre.
(aucun direct)
oindre; enduire; appliquer
χρίω (oindre) : verbe plus général; ici la forme peut souligner l’action d’appliquer/enduir. Aussi différent de ἀλείφω (oindre avec huile) selon contexte.
oindre
Jn 9,6
G2025
é-pi-khri-o (approx.)
epichriō
Règle : identifier si l’auteur parle d’une foule comme simple décor (nombre) ou comme acteur (actions, réactions, paroles). Ne pas moraliser “la foule” automatiquement : le passage précise si elle suit, cherche, rejette, ou est divisée.
- Peut être neutre (“multitude”) ou dynamique (“foule” qui influence). - En Jean, la foule est fréquemment un baromètre : enthousiasme après un signe, incompréhension après un discours, divisions face à l’identité de Jésus.
Registre gestuel/médical (dans les récits) ou cultuel (onction) selon le passage : appliquer une substance sur quelqu’un/quelque chose. Dans Jean, peut décrire un geste concret (ex. enduire les yeux).