Orgueilleux : arrogant, hautain (cœur élevé).
Dans Lc 1,51, l’adjectif “orgueilleux” est précisé par un complément : “dans les pensées de leur cœur”. Le grec relie donc l’orgueil à une dynamique intérieure (raisonnements, projets) qui produit ensuite des comportements et des positions. La logique du Magnificat est : Dieu agit avec puissance → il disperse l’orgueil → il renverse les puissants → il élève les humbles. L’orgueil est la racine décrite : ce que Dieu vise n’est pas d’abord le statut, mais le cœur qui se croit autonome.
Arrière-plan : Dieu résiste aux orgueilleux et abaisse l’homme hautain; l’orgueil est présenté comme le péché qui cherche la place de Dieu (Babel, rois arrogants). La Bible associe souvent le “cœur” aux projets et à la direction de vie : l’orgueil n’est pas seulement un sentiment, c’est une posture d’indépendance. Dans le Magnificat (dans la ligne d’Anne), Dieu renverse cette posture et fait grâce aux humbles : c’est un thème de sagesse et de justice divine.
On traite l’orgueil comme un défaut de caractère parmi d’autres. Ici, c’est le contraire de la foi : un cœur qui se suffit et qui se construit des projets sans Dieu. Clarification : le texte montre que Dieu n’est pas neutre face à cela : il disperse l’orgueil et réoriente l’histoire vers l’humilité et la grâce.
Orgueilleux, arrogant : attitude de cœur qui se croit au-dessus de Dieu/des autres.
Dans Lc 1,51 (Magnificat), les orgueilleux sont dispersés : Dieu met fin à leurs projets arrogants et renverse leur autosuffisance.
Ne pas moraliser sans le contexte : dans Luc, l’orgueil est lié aux pensées du cœur et au renversement opéré par Dieu.
Décrit l’arrogance; souvent condamné dans la sagesse biblique. Dieu résiste aux orgueilleux.
humble, doux, dépendant
hautain, arrogant, présomptueux
ὕβρις/ὑβριστής (insolence) ; κενοδοξία (vaine gloire) — notions proches selon contextes.
orgueilleux
Lc 1,51 ; Rm 1,30 ; Jc 4,6
G5244
hu-pé-ré-FA-nos
huperephanos
Ne pas réduire à un trait de personnalité vague : le texte parle d’orgueil de cœur (pensées, projets). Dans Lc 1,51, Dieu disperse les orgueilleux “dans les pensées de leur cœur” : orgueil = autosuffisance, projet arrogant devant Dieu. Garder l’aspect biblique (résistance à Dieu), pas seulement social.
Dans Lc 1,51, l’orgueil est “du cœur” : orgueil intérieur qui produit des projets; Dieu le disperse en renversant les sécurités humaines.
Registre cœur/attitude : arrogance, autosuffisance, opposition à Dieu. Dans le Magnificat, cela s’inscrit dans la justice de Dieu : il abaisse l’orgueil et fait grâce aux humbles.