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perle précieuse — μαργαρίτης — margaritēs

Sens (principal)

perle

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

Margaritēs = perle (objet de grande valeur). En Mt 13,45–46, la logique de la parabole est simple : découverte → évaluation (« grande valeur ») → décision totale (« vend tout ») → acquisition. Le grec met l’accent sur la comparaison de valeur : le Royaume n’est pas un “plus”, il devient le bien suprême qui reconfigure toutes les priorités.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

L’arrière-plan biblique parle du trésor/sagesse plus précieuse que l’or (valeur incomparable), et de l’appel à choisir Dieu au-dessus de tout. L’image de “vendre tout” rejoint la logique de l’alliance : renoncer aux idoles pour appartenir au Seigneur. Le Royaume est présenté comme ce qui vaut un exode intérieur : quitter pour entrer.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

On peut lire “vendre tout” comme un achat méritoire. La parabole insiste plutôt sur la valeur perçue : parce que la perle vaut plus que tout, le renoncement devient cohérent (et joyeux). Margaritēs sert à dire : le Royaume n’est pas négociable; quand on le reconnaît, on réordonne tout le reste autour de lui.

Courte description — (aide remplissage)

Le Royaume vaut tout : comme une perle de grand prix, il mérite un renoncement joyeux. (Mt 13,45–46)

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Dans Mt 13,45–46, la perle n’est pas une “belle idée” mais un bien suprême. La parabole enseigne une conversion de valeur : le disciple choisit le Royaume comme priorité, et renonce au reste sans regret, parce qu’il a trouvé mieux.

Pièges lexicaux

Ne pas transformer la parabole en salut par mérite (“j’achète le Royaume”). Jésus parle d’un renoncement qui suit la découverte de la valeur, pas d’un paiement. Ne pas moraliser : le moteur est la joie d’avoir trouvé le Royaume.

Usage biblique (mini)

Terme rare et concret (perle). Ici, sert d’image pour la valeur du Royaume et l’engagement total qu’il appelle.

Antonymes / contrastes (FR)

pacotille, valeur illusoire (image)

Synonymes / proches (FR)

perle précieuse (image)

À ne pas confondre avec…

θησαυρός — trésor (parabole voisine) : images différentes mais même idée de valeur

Chapitres (suivi de lecture) occurrences complètes
Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Nature
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

perle précieuse

Versets clés (liste)

Mt 13,45–46 ; Mt 6,33 ; Ph 3,8

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G3135

Lemme / racine (optionnel)

Origine : voir la section “Origine” sur lueur.org (margaritēs).

Prononciation — (aide remplissage)

mar-ga-ri-tès

Translit. — NOYAU

margaritēs

Vérifiable
Fiches contexte — chapitres occurrences complètes
Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Le co-texte est une parabole : ne pas traiter “perle” comme un symbole à interpréter librement, mais comme une image de valeur unique qui motive un renoncement total. La logique du passage est : chercher → trouver → vendre tout → acheter. Règle : rester sur cette dynamique et ne pas surcharger d’allégories (détails du marchand, etc.) au-delà de l’intention explicite.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

- Mt 13,45–46 — “perle” (G3135) : objet de grande valeur, image du Royaume pour lequel on renonce à tout. L’indice est “une perle de grand prix”. - Mt 7,6 — Option A (perles = objets) / Option B (perles = choses précieuses (saintes) à ne pas profaner) : le co-texte tranche vers B : parallèle “choses saintes” / “perles”.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Registre commerce/valeur : la perle est un bien précieux recherché par un marchand (achat/vente). Dans Mt 13, elle sert d’image pour parler de la valeur suprême du Royaume et d’une décision coûteuse mais joyeuse. Elle active donc l’univers de la valeur, du choix et de la priorité.