🇮🇱

places — רְחוֹב — rechov

Langue — NOYAU
Hébreu
Versets clés (liste)

Repères automatiques — Ge 19,2; Dt 13,17; Jg 19,15; Jg 19,17; Jg 19,20; 2S 21,12; 2Ch 29,4; 2Ch 32,6; Esd 10,9; Ne 8,1; Ne 8,3; Ne 8,16; Est 4,6; Est 6,9; Est 6,11; Job 29,7; Ps 55,12; Ps 144,14; Pr 1,20; Pr 5,16

Strong (H####/G####) — NOYAU

H7339

Sens (principal)

espace ouvert urbain

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

À la porte ou au milieu de la ville s’étend un espace où les habitants se croisent et où l’étranger peut attendre. Les voyageurs arrivés à Guibea demeurent sur la place parce que personne ne les reçoit d’abord dans sa maison ; le lieu public rend visible une grave défaillance de l’hospitalité. À Jérusalem, le peuple se rassemble sur une place et écoute la lecture de la Loi, debout devant Esdras. Des chefs y convoquent aussi les habitants, et des annonces y prennent une dimension commune. La sagesse est décrite criant dans les lieux ouverts, là où sa voix peut atteindre tous ceux qui passent. La place appartient donc à la vie collective : accueil, assemblée, justice, échange et proclamation. Elle relie les maisons sans les remplacer et donne à la ville un visage partagé. Ce qui s’y déroule peut révéler l’état du peuple. L’espace matériel devient ainsi le cadre où des relations privées prennent une portée publique devant Dieu et devant les autres.

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

La place publique est un espace ouvert à l’intérieur ou auprès de la ville, distinct de la maison privée et des chemins étroits. Sa fonction vient de cette ouverture : plusieurs personnes peuvent s’y rassembler, entendre une lecture, attendre, commercer ou être vues. Le raisonnement passe donc de la forme du lieu à ses usages sociaux. Dans Juges, rester sur la place révèle l’absence d’accueil dans les maisons ; dans Néhémie, la même sorte d’espace permet au peuple de se réunir pour entendre la Loi. Ailleurs, la sagesse élève sa voix dans les lieux accessibles, et les décisions royales deviennent visibles au milieu de la ville. Le terme peut parfois être rendu par rue, mais il ne désigne pas n’importe quel passage. Il souligne une largeur disponible et un caractère public. Ce lieu n’est ni bon ni mauvais par nature : il expose l’hospitalité ou son absence, la parole vraie ou le désordre. Sa valeur naît de ce que la communauté y fait ouvertement.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Place publique et rue large donnent en français accès à l’espace urbain désigné par rechov. L’ouverture et l’accessibilité du lieu permettent aux personnes de se rencontrer, d’attendre ou de participer à un événement commun. La scène précise ensuite l’usage réel de cet espace. Les voyageurs demeurant sur la place de Guibea font apparaître l’attente d’un accueil dans une maison (Juges 19,15). Le rassemblement pour entendre la Loi montre un autre usage, celui d’une parole partagée par le peuple (Néhémie 8,1). Ces appuis éclairent la visibilité des relations dans la ville. Le lieu peut accueillir d’autres activités selon les passages, sans les réunir toutes à chaque occurrence. Le français place ne désigne donc ici ni un siège ni un rang social. Rue peut convenir lorsque la traduction conserve une voie ouverte à la vie commune, et pas seulement un axe de circulation. Cet espace ne devient pas automatiquement mairie, tribunal ou marché spécialisé. Sa fonction et sa valeur dépendent des personnes présentes et de ce qu’elles y accomplissent.

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Le domaine est urbain, social et institutionnel. La place se situe parmi maisons, portes et rues, mais elle se distingue par sa largeur et son usage commun. On s’y tient, s’y rassemble, y écoute, y passe ou y fait connaître une décision. Elle concerne l’hospitalité envers l’étranger, la lecture de la Loi, l’autorité publique, les échanges et la réputation. Son caractère visible transforme des actes individuels en événements observés par la communauté.

Notes prédicateur (optionnel)

Synonymes / proches (FR)

place de la ville ; rue large ; espace public

Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Conserver la réalité spatiale avant toute lecture symbolique. Ne pas attribuer à chaque place toutes les fonctions urbaines possibles ; retenir seulement celles que la scène atteste réellement. et les personnes présentes.

Pièges lexicaux

Ne pas comprendre « place » comme siège, rang ou simple endroit. Selon le contexte, le mot désigne une place publique ou une rue large, cadre de la vie urbaine commune. dans la ville.

À ne pas confondre avec…

À ne pas confondre avec la porte de la ville, lieu d’entrée et de décision : la place est l’espace ouvert où l’assemblée et la circulation se déploient.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

Le nom désigne un espace large et ouvert, souvent urbain, rendu en français par place ou rue. Il peut accueillir des voyageurs, une assemblée, une proclamation, une activité commerciale ou une cérémonie. Son ouverture et son accessibilité constituent le lien entre ces emplois. Le contexte précise s’il s’agit d’attente, d’enseignement, de sécurité ou d’exposition publique.

Champs sémantiques

Première série — reprise positive et vue d’ensemble du mot — 14 octobre 2026

Relecture rédactionnelle demandée : développer positivement le mot dans l’ensemble de ses usages documentés, avec ses nuances et variations ; les passages servent d’appuis et les limites utiles restent conservées. Cette synthèse ne prétend pas vérifier toutes les occurrences et ne remplace pas une validation humaine.

Les versions antérieures ci-dessous sont conservées intégralement. Les autres propriétés, références, relations et réglages de préparation interne restent inchangés.

Version avant reprise — Pensée moderne

Le mot « place » peut évoquer aujourd’hui un emplacement disponible, un siège ou une position sociale. Ces sens courants risquent d’effacer la réalité urbaine visée dans plusieurs passages : un espace ouvert où les habitants se rencontrent. « Rue » peut parfois convenir, mais l’image d’une voie réservée à la circulation moderne serait trop étroite. La place biblique sert à demeurer, convoquer, écouter, vendre, proclamer ou manifester publiquement une décision. Elle n’est pourtant pas l’équivalent exact d’une mairie, d’un tribunal ou d’un marché spécialisé ; ses fonctions se chevauchent selon la ville et le récit. Il faut également éviter d’en faire automatiquement un symbole du monde opposé à la maison. Dans certains textes, elle accueille la lecture de la Loi et une assemblée fidèle ; dans d’autres, elle révèle l’insécurité ou l’absence d’hospitalité. Le terme aide surtout à situer une scène dans l’espace commun, visible et accessible de la cité, avec les relations sociales que cet espace rend possibles.

Motif : Recentrage positif sur le mot, avec nuances et appuis documentés. Nombre de mots : 160 → 167.

Sens (principal)

espace ouvert urbain

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

La place publique est un espace ouvert à l’intérieur ou auprès de la ville, distinct de la maison privée et des chemins étroits. Sa fonction vient de cette ouverture : plusieurs personnes peuvent s’y rassembler, entendre une lecture, attendre, commercer ou être vues. Le raisonnement passe donc de la forme du lieu à ses usages sociaux. Dans Juges, rester sur la place révèle l’absence d’accueil dans les maisons ; dans Néhémie, la même sorte d’espace permet au peuple de se réunir pour entendre la Loi. Ailleurs, la sagesse élève sa voix dans les lieux accessibles, et les décisions royales deviennent visibles au milieu de la ville. Le terme peut parfois être rendu par rue, mais il ne désigne pas n’importe quel passage. Il souligne une largeur disponible et un caractère public. Ce lieu n’est ni bon ni mauvais par nature : il expose l’hospitalité ou son absence, la parole vraie ou le désordre. Sa valeur naît de ce que la communauté y fait ouvertement.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

À la porte ou au milieu de la ville s’étend un espace où les habitants se croisent et où l’étranger peut attendre. Les voyageurs arrivés à Guibea demeurent sur la place parce que personne ne les reçoit d’abord dans sa maison ; le lieu public rend visible une grave défaillance de l’hospitalité. À Jérusalem, le peuple se rassemble sur une place et écoute la lecture de la Loi, debout devant Esdras. Des chefs y convoquent aussi les habitants, et des annonces y prennent une dimension commune. La sagesse est décrite criant dans les lieux ouverts, là où sa voix peut atteindre tous ceux qui passent. La place appartient donc à la vie collective : accueil, assemblée, justice, échange et proclamation. Elle relie les maisons sans les remplacer et donne à la ville un visage partagé. Ce qui s’y déroule peut révéler l’état du peuple. L’espace matériel devient ainsi le cadre où des relations privées prennent une portée publique devant Dieu et devant les autres.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Place publique et rue large donnent en français accès à l’espace urbain désigné par rechov. L’ouverture et l’accessibilité du lieu permettent aux personnes de se rencontrer, d’attendre ou de participer à un événement commun. La scène précise ensuite l’usage réel de cet espace. Les voyageurs demeurant sur la place de Guibea font apparaître l’attente d’un accueil dans une maison (Juges 19,15). Le rassemblement pour entendre la Loi montre un autre usage, celui d’une parole partagée par le peuple (Néhémie 8,1). Ces appuis éclairent la visibilité des relations dans la ville. Le lieu peut accueillir d’autres activités selon les passages, sans les réunir toutes à chaque occurrence. Le français place ne désigne donc ici ni un siège ni un rang social. Rue peut convenir lorsque la traduction conserve une voie ouverte à la vie commune, et pas seulement un axe de circulation. Cet espace ne devient pas automatiquement mairie, tribunal ou marché spécialisé. Sa fonction et sa valeur dépendent des personnes présentes et de ce qu’elles y accomplissent.

Courte description — (aide remplissage)

Espace ouvert de la ville où habitants, voyageurs, responsables et assemblées peuvent se rencontrer, attendre, écouter ou agir publiquement.

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Pièges lexicaux

Ne pas comprendre « place » comme siège, rang ou simple endroit. Selon le contexte, le mot désigne une place publique ou une rue large, cadre de la vie urbaine commune. dans la ville.

Usage biblique (mini)

Le terme situe des voyageurs sans accueil, des convocations, la lecture publique de la Loi, des manifestations royales et la voix de la sagesse adressée aux passants dans la ville.

Antonymes / contrastes (FR)

maison privée ; lieu retiré

Synonymes / proches (FR)

place de la ville ; rue large ; espace public

À ne pas confondre avec…

À ne pas confondre avec la porte de la ville, lieu d’entrée et de décision : la place est l’espace ouvert où l’assemblée et la circulation se déploient.

Testament
Ancien Testament
Catégorie (pédago)
Monde biblique
Nature
Nom
Code ACHL
Prononciation — (aide remplissage)

Translit. — NOYAU

rechov

Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Conserver la réalité spatiale avant toute lecture symbolique. Ne pas attribuer à chaque place toutes les fonctions urbaines possibles ; retenir seulement celles que la scène atteste réellement. et les personnes présentes.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

Le nom désigne un espace large et ouvert, souvent urbain, rendu en français par place ou rue. Il peut accueillir des voyageurs, une assemblée, une proclamation, une activité commerciale ou une cérémonie. Son ouverture et son accessibilité constituent le lien entre ces emplois. Le contexte précise s’il s’agit d’attente, d’enseignement, de sécurité ou d’exposition publique.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Le domaine est urbain, social et institutionnel. La place se situe parmi maisons, portes et rues, mais elle se distingue par sa largeur et son usage commun. On s’y tient, s’y rassemble, y écoute, y passe ou y fait connaître une décision. Elle concerne l’hospitalité envers l’étranger, la lecture de la Loi, l’autorité publique, les échanges et la réputation. Son caractère visible transforme des actes individuels en événements observés par la communauté.

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