Puissant; capable; possible.
δυνατός qualifie ce qui est puissant/capable/possible. Dans Mc 10,27, il se trouve dans une opposition structurée : impossible pour l’homme, possible pour Dieu; le terme sert à déplacer la source de possibilité. Dans Mc 9,23, la logique est paradoxale : “si tu peux…”, puis Jésus répond en reformulant la possibilité autour de la foi; le mot devient un révélateur de cadre : on pense en termes de capacité, Jésus renvoie à la confiance. Ainsi, δυνατός sert à articuler puissance et foi, sans les confondre : la puissance appartient à Dieu, et la foi est la main qui reçoit. Le terme invite à éviter deux erreurs : désespoir (“rien n’est possible”) ou présomption (“tout est possible par moi”).
La Bible hébraïque décrit Dieu comme le Puissant (El Shaddai, “fort”). La puissance est d’abord celle de YHWH qui crée, sauve, ouvre un chemin (Exode). Ainsi, dire que quelque chose est “possible/puissant” résonne avec la foi en un Dieu pour qui rien n’est trop difficile. Dans Marc, quand Jésus dit “tout est possible”, l’arrière-plan sémitique aide à l’entendre comme confiance dans la puissance fidèle de Dieu, non comme magie : la possibilité est liée à la volonté de Dieu et à la foi qui s’en remet à lui.
On peut entendre “tout est possible” comme pensée positive. Dans la Bible, l’accent est plutôt sur Dieu : ce qui est impossible à l’humain est possible à Dieu. Cela replace la foi dans la dépendance (prière, confiance) plutôt que dans une autosuggestion.
Ici, le mot décrit la possibilité ou la puissance qui s’exprime dans les récits de Marc, souvent liée à la foi ou à l’intervention divine, signifiant « capable, puissant, possible ».
Dans Marc, qualifie la possibilité/la puissance selon le contexte (souvent en lien avec Dieu ou la foi).
Abstraire : garder le lien avec l’action concrète décrite dans le récit.
Souvent lié à la puissance de Dieu/Jésus et à la possibilité de salut/guérison.
impossible; impuissant; incapable
puissant; capable; possible
puissant
Mc 9,23; Mc 10,27
G1415
δυνατός
dynatos
Distinguer capacité humaine (“pouvoir faire”) et puissance divine (“tout-puissant”). Règle : repérer le sujet (Dieu, Jésus, humains) et l’objet (miracle, autorité, possibilité).
Mc 9,23 : “tout est possible à celui qui croit” (possibilité). Mc 10,27 : possible à Dieu.
Registre puissance/capacité : possibilité réelle d’agir. Dans Marc, sert souvent à exprimer la puissance de Jésus (guérir, délivrer) et/ou la possibilité liée à la foi.