quotidien; nécessaire pour le jour
Epiousios est un adjectif rare associé au “pain” dans le Notre Père. Dans Lc 11, la demande est explicitement quotidienne : “donne-nous chaque jour…”. La logique grecque du mot, dans ce cadre, sert à préciser la nature de la provision : le nécessaire du jour, jour après jour. Il structure la prière en freinant l’accumulation : on demande le pain pour aujourd’hui, et on revient demain. Ainsi, ce terme forme un rythme : dépendance régulière plutôt que contrôle anxieux. Le mot renforce donc l’intention pédagogique de Jésus : apprendre une confiance quotidienne dans le Père, sans confondre besoins et convoitise.
L’arrière-plan est la manne : Dieu donne une provision quotidienne, suffisante, et il éduque son peuple à la confiance. Le pain “pour le jour” rappelle cette économie de grâce : recevoir, remercier, recommencer. La pensée biblique valorise cette dépendance : vivre sous la providence de Dieu. Dans Lc 11, demander le pain “quotidien” relie l’adoration (Nom sanctifié) à la vie ordinaire : Dieu règne aussi sur la table. L’adjectif rare devient donc une leçon d’alliance : Dieu pourvoit, et le peuple apprend la sobriété et la fidélité jour après jour.
Nous voulons souvent tout sécuriser à long terme. Cette demande apprend l’inverse : recevoir le nécessaire pour aujourd’hui. Clarification : “quotidien” ne signifie pas “minimum” au sens de misère, mais “suffisant pour le jour” — une confiance renouvelée. Epiousios aide à lire la prière comme une formation : demander, recevoir, dépendre, sans tomber dans l’avidité. C’est une liberté : ne pas être dominé par l’angoisse du lendemain, parce que le Père pourvoit.
Mot rare du Notre Père : “pain quotidien” = provision nécessaire pour le jour (dépendance).
Lc 11,3 : quotidien = nécessaire pour le jour / provision journalière (cadre de dépendance).
Ne pas construire une doctrine complexe à partir d’un mot rare sans le cadre de la prière. Ne pas oublier l’arrière-plan de la manne : dépendance jour après jour.
Très rare; apparaît dans la demande du pain dans le Notre Père.
superflu; accumulation (idée)
quotidien, nécessaire
ἡμέρα — jour (nom) ; καθημερινός — quotidien (autre formation) ; “superflu” (idée) ≠ nécessaire du jour
quotidien
Lc 11,3 ; Mt 6,11
G1967
é-pi-ou-si-os
epiousios
Option A : quotidien = pour aujourd’hui / jour après jour (provision journalière) ; Option B : “supersubstantiel” / au-delà (lecture plus spéculative). L’indice est la phrase et le cadre : dans Lc 11, la demande est quotidienne (chaque jour). On retient donc A : nécessaire pour le jour, provision journalière. On évite de surcharger le mot : la prière apprend la dépendance simple.
- Lc 11,3 — “pain quotidien” : met l’accent sur le nécessaire du jour (dépendance), pas sur la réserve ou l’excès.
Registre subsistance et dépendance : le nécessaire du jour, la provision. Dans la prière, ce registre forme une confiance quotidienne envers le Père.