rendu / fait — גָּמַל — gamal — 1 Samuel 24,18

Traiter quelqu’un, en bien ou en mal ; ici, David rend le bien à Saül, qui lui a fait du mal.

En 1 Samuel 24,18, Saül dit à David qu’il est plus juste que lui : David lui a « rendu le bien » alors que Saül lui a fait du mal. L’épargne de Saül dans le récit donne à cette reconnaissance son contenu concret. La première occurrence de gamal correspond à « rendu » ; la seconde décrit le traitement mauvais de Saül. Le bien et le mal sont apportés par les compléments, pas par le verbe seul. Le contexte est celui d’un roi poursuivant David et d’une occasion où David épargne la vie de son poursuivant. L’aveu de Saül ne relève donc pas d’une politesse abstraite : il nomme une conduite concrète au sein d’un rapport de force. Dire que David lui a rendu le bien reconnaît que l’autre n’a pas employé l’occasion disponible pour lui nuire. Dans le même souffle, Saül reconnaît la valeur mauvaise de sa propre action. Le langage du traitement réciproque exprime ici une rupture de la simple correspondance entre offenses. Le bien n’est pas présenté comme le salaire mérité par Saül ; il est le caractère de la conduite de David. Cette lecture laisse au récit son poids sans faire du verbe seul une doctrine générale de la justice. Elle ne suppose pas non plus que l’aveu garantisse durablement un changement de cœur chez le roi.

En 1 Samuel 24,18, Saül dit à David qu’il est plus juste que lui : David lui a « rendu le bien » alors que Saül lui a fait du mal. L’épargne de Saül dans le récit donne à cette reconnaissance son contenu concret. La première occurrence de gamal correspond à « rendu » ; la seconde décrit le traitement mauvais de Saül. Le bien et le mal sont apportés par les compléments, pas par le verbe seul. La proposition introduite par « car » explique la reconnaissance « tu es plus juste que moi ». L’évaluation de Saül repose sur un contraste vérifiable : David a produit le bien là où Saül avait produit le mal. Les pronoms organisent la comparaison, avec David comme auteur de la première action et Saül comme son bénéficiaire. Dans la seconde, les rôles s’inversent. Cette symétrie permet d’identifier le mot français « rendu » sans prendre l’autre « fait » pour la même occurrence. Le verbe hébreu ne change pas nécessairement de sens entre les deux membres ; c’est la qualité du traitement qui change. Le récit interdit alors de définir gamal comme une récompense automatiquement favorable ou une revanche inévitable. David n’a pas simplement reproduit ce qu’il avait subi. La logique du passage distingue ainsi le traitement reçu, la réponse effective et le jugement moral porté sur leur différence, sans supposer une formulation grecque.

En 1 Samuel 24,18, Saül dit à David qu’il est plus juste que lui : David lui a « rendu le bien » alors que Saül lui a fait du mal. L’épargne de Saül dans le récit donne à cette reconnaissance son contenu concret. La première occurrence de gamal correspond à « rendu » ; la seconde décrit le traitement mauvais de Saül. Le bien et le mal sont apportés par les compléments, pas par le verbe seul. « Rendre » peut faire penser à restituer un objet ou à fournir une chose équivalente à ce qui a été reçu. Aucun objet matériel n’est ici rendu. Le mot traduit la manière dont David s’est comporté envers Saül, avec le bien pour qualification. Il serait également réducteur de comprendre une récompense pour bonne conduite : le contraste dit précisément que Saül avait fait le mal. L’intérêt du verset réside dans cette dissymétrie morale, pas dans une transaction équilibrée. Le français « tu m’as rendu le bien » peut résumer un traitement dont le récit fournit les faits. Le lecteur distingue donc le sens relationnel du verbe et le contenu positif indiqué par « bien ». Le rapprochement avec une fiche de sevrage n’expliquerait ni les acteurs ni le contraste de la phrase. Cette étude reste attachée à l’aveu présent, sans transformer chaque emploi de gamal en un éloge de David.

En 1 Samuel 24,18, Saül dit à David qu’il est plus juste que lui : David lui a « rendu le bien » alors que Saül lui a fait du mal. L’épargne de Saül dans le récit donne à cette reconnaissance son contenu concret. La première occurrence de gamal correspond à « rendu » ; la seconde décrit le traitement mauvais de Saül. Le bien et le mal sont apportés par les compléments, pas par le verbe seul. Cette fiche spécialisée de 1 Samuel 24,18 étudie le sens suivant : Traiter quelqu’un en lui rendant le bien ; ici, David envers Saül malgré le mal reçu. Le même Strong comporte aussi le sens canonique de cessation de l’allaitement, qui ne convient pas à cet emploi. Ne pas attribuer intrinsèquement la bienveillance à gamal : le même verbe accompagne aussi le mal dans le verset hébreu. Le numéro français 24,18 correspond au repère anglais interlinéaire 24,17 ; ne pas déplacer le lien vers un autre verset. Étendues françaises contrôlées : rendu. גְּמַלְתַּ֣/נִי — HVqp2ms/Sp1cs (lemme OSHB 1580) ; גְּמַלְתִּ֥י/ךָ — HVqp1cs/Sp2ms (lemme OSHB 1580). Texte massorétique WLC transmis par OSHB ; les lemmes, Strong et morphologies sont des annotations OSHB, non des mots du manuscrit. Sources réellement consultées : https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/master/wlc/1Sam.xml ; https://biblehub.com/interlinear/1_samuel/24-17.htm ; https://biblehub.com/bdb/1580.htm.

Le registre est celui du conflit royal et du traitement moral d’un adversaire. L’aveu compare les actions de deux personnes dont les conduites n’ont pas la même valeur.

rendre le bien ; traiter avec bonté ; agir envers quelqu’un

En 1 Samuel 24,18, Saül dit à David qu’il est plus juste que lui : David lui a « rendu le bien » alors que Saül lui a fait du mal. L’épargne de Saül dans le récit donne à cette reconnaissance son contenu concret. Cette fiche spécialisée de 1 Samuel 24,18 étudie le sens suivant : Traiter quelqu’un en lui rendant le bien ; ici, David envers Saül malgré le mal reçu. Ne pas attribuer intrinsèquement la bienveillance à gamal : le même verbe accompagne aussi le mal dans le verset hébreu.

Ne pas attribuer intrinsèquement la bienveillance à gamal : le même verbe accompagne aussi le mal dans le verset hébreu. Le numéro français 24,18 correspond au repère anglais interlinéaire 24,17 ; ne pas déplacer le lien vers un autre verset.

Cette fiche spécialisée de 1 Samuel 24,18 étudie le sens suivant : Traiter quelqu’un en lui rendant le bien ; ici, David envers Saül malgré le mal reçu. Le même Strong comporte aussi le sens canonique de cessation de l’allaitement, qui ne convient pas à cet emploi. Ne pas attribuer intrinsèquement la bienveillance à gamal : le même verbe accompagne aussi le mal dans le verset hébreu. Le numéro français 24,18 correspond au repère anglais interlinéaire 24,17 ; ne pas déplacer le lien vers un autre verset.

En 1 Samuel 24,18, Saül dit à David qu’il est plus juste que lui : David lui a « rendu le bien » alors que Saül lui a fait du mal. L’épargne de Saül dans le récit donne à cette reconnaissance son contenu concret. La première occurrence de gamal correspond à « rendu » ; la seconde décrit le traitement mauvais de Saül. Le bien et le mal sont apportés par les compléments, pas par le verbe seul. Cette fiche spécialisée de 1 Samuel 24,18 étudie le sens suivant : Traiter quelqu’un en lui rendant le bien ; ici, David envers Saül malgré le mal reçu. Le même Strong comporte aussi le sens canonique de cessation de l’allaitement, qui ne convient pas à cet emploi. Texte massorétique WLC transmis par OSHB ; les lemmes, Strong et morphologies sont des annotations OSHB, non des mots du manuscrit. Sources réellement consultées : https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/master/wlc/1Sam.xml ; https://biblehub.com/interlinear/1_samuel/24-17.htm ; https://biblehub.com/bdb/1580.htm.