🇬🇷

répondre — ἀποκρίνομαι — apokrinomai

Péricopes (par chapitre) — occurrences complètes
🧩Mc 12,13–17 — L’impôt à César🧩Mc 12,35–37 — Le Christ, fils de David ?🧩Mc 12,38–40 — Avertissement contre les scribes🧩Mc 12,28–37 — Le plus grand commandement; le Christ, fils de David ?🧩Mt 12,38–50 — Signe de Jonas; esprit impur qui revient; la vraie famille de Jésus🧩Mt 16,1–4 — Demande d’un signe : le signe de Jonas (encore)🧩Mt 22,41–46 — Le Christ, fils de David : question de Jésus🧩Mt 27,11–14 — Jésus devant Pilate : silence du Messie🧩Lc 20,1–8 — Autorité de Jésus contestée🧩Lc 23,1–5 — Jésus devant Pilate🧩Lc 23,39–43 — Le bon larron : « Aujourd’hui… avec moi »🧩Mc 3,31–35 — La vraie famille de Jésus🧩Mc 4,10–25 — Pourquoi des paraboles; explication du semeur; lampe sur le chandelier🧩Mc 11,20–33 — Figuier desséché : foi, prière et pardon; autorité de Jésus contestée🧩Mc 13,1–23 — Annonce de la destruction du temple; commencement des douleurs; persécutions; grande détresse🧩Lc 9,18–22 — Confession de Pierre; annonce de la passion🧩Lc 9,44–50 — Annonce de la passion; la vraie grandeur; qui n’est pas contre vous est pour vous🧩Lc 13,6–9 — Parabole du figuier stérile🧩Lc 23,6–12 — Jésus devant Hérode🧩Lc 2,41–52 — Jésus à douze ans au temple🧩Jn 4,7–15 — La Samaritaine : eau vive🧩Jn 5,10–18 — Controverse du sabbat : « Mon Père agit »🧩Jn 7,45–52 — Les gardes reviennent : Nicodème intervient🧩Jn 8,48–59 — « Avant qu’Abraham fût, Je suis »🧩Jn 9,8–12 — Réactions des voisins🧩Jn 12,20–26 — Des Grecs veulent voir Jésus; le grain de blé🧩Jn 14,22–27 — La demeure de Dieu; l’Esprit enseigne; paix🧩Jn 4,16–19 — La Samaritaine : vérité sur sa vie🧩Ac 8,36–40 — Baptême de l’eunuque🧩Mt 26,14–25 — Judas; préparation de la Pâque; annonce du traître🧩Lc 22,1–6 — Complot pour faire mourir Jésus
Sens (principal)

Répondre

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

ἀποκρίνομαι signifie répondre. Le verbe décrit l’acte de donner une réponse à une parole, une question, une situation. Logiquement, il suppose un échange : quelqu’un parle/agit, et l’autre réagit par une réponse. Dans les récits évangéliques, ἀποκρίνομαι structure souvent les dialogues : Jésus répond, les disciples répondent, les adversaires répondent. Le mot met en relief que la réponse peut être révélatrice : elle dévoile la compréhension, l’intention, ou le cœur. Il peut aussi être utilisé là où l’on répond “en disant” (formule narrative) : la réponse est un événement dans le récit. En somme, ἀποκρίνομαι désigne l’acte de répondre : réagir à une interpellation, entrer dans un échange, et, théologiquement, il rappelle que l’homme est toujours appelé à répondre à la parole de Dieu.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

La Bible est une histoire d’appel et de réponse : Dieu parle, le peuple répond (par obéissance ou refus). La pensée sémitique comprend la réponse comme acte d’alliance : écouter et répondre, c’est entrer dans la relation; refuser de répondre, c’est se durcir. Les prophètes mettent souvent Israël face à la parole de Dieu, et la réponse attendue est la repentance. Ainsi, ἀποκρίνομαι résonne avec cette dynamique : la réponse n’est pas seulement verbale; elle engage la vie. Dans le NT, Jésus adresse la parole, et les réponses révèlent foi ou incrédulité. La pensée sémitique aide donc à entendre “répondre” comme moment de vérité : comment répond-on à Dieu ?

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Aujourd’hui, répondre peut être vu comme simple interaction. ἀποκρίνομαι, dans les récits, signale souvent un moment où le cœur est exposé : la réponse révèle la foi, la résistance, ou la confusion. Clarification : face à la parole de Dieu, personne n’est neutre; on répond toujours, par paroles ou par silence. En prédication exégétique, ἀποκρίνομαι aide à souligner la responsabilité : recevoir la parole et y répondre par la foi et l’obéissance. Le mot corrige un contresens moderne : croire qu’on peut “écouter” sans répondre. Le texte biblique pousse à une réponse vraie.

Courte description — (aide remplissage)

Répondre : répondre, prendre la parole en réponse. Très fréquent dans les Évangiles (« Jésus répondit… »).

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Répondre : formuler une réponse, prendre la parole en réaction.

Pièges lexicaux

Ignorer le contexte de la question ; isoler la réponse.

Usage biblique (mini)

Jésus répondit ; réponses des disciples ; dialogues.

Antonymes / contrastes (FR)

se taire

Synonymes / proches (FR)

répondre

À ne pas confondre avec…

legō (dire) : parler en général ; apokrinomai = en réponse

Chapitres (suivi de lecture) occurrences complètes
Actes 8 — Persécution ; Philippe en Samarie ; Simon ; eunuque éthiopien📖Jean 4 — Samaritaine ; moisson spirituelle ; fils d’officier guéri📖Jean 5 — Guérison à Béthesda ; Jésus égal à Dieu ; témoignages📖Jean 7 — Fête des tabernacles : enseignement et division📖Jean 8 — Lumière du monde ; vérité ; conflit avec les chefs📖Jean 9 — Aveugle-né guéri ; enquête et foi grandissante📖Jean 12 — Onction à Béthanie ; entrée à Jérusalem ; annonce de la croix📖Jean 14 — Consolation : chemin, vérité, vie ; promesse du Saint-Esprit📖Luc 2 — Naissance de Jésus ; bergers ; enfance au temple📖Luc 9 — Envoi des douze ; multiplication ; transfiguration ; suivre Jésus📖Luc 13 — Repentance ; guérison ; paraboles ; appel à entrer par la porte étroite📖Luc 20 — Autorité contestée ; parabole ; questions ; avertissements📖Luc 23 — Procès, crucifixion et mort de Jésus ; mise au tombeau📖Marc 3 — Choix des douze ; opposition ; vraie famille de Jésus📖Marc 4 — Paraboles du royaume ; tempête apaisée📖Marc 11 — Entrée à Jérusalem ; figuier ; purification du temple📖Marc 12 — Parabole des vignerons ; questions ; grand commandement📖Marc 13 — Discours sur la fin : vigilance et signes📖Matthieu 12 — Sabbat, guérisons ; blasphème ; vraie parenté spirituelle📖Matthieu 16 — Confession de Pierre ; annonce de la croix ; appel au renoncement📖Matthieu 22 — Parabole des noces ; questions ; grand commandement📖Matthieu 27 — Condamnation, crucifixion, mort et sépulture de Jésus
Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Autre
Nature
Verbe
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

répondre

Versets clés (liste)

Mt 22.29; Jn 3.3; Lc 10.26

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G0611

Lien Strong (lueur) — NOYAU
https://www.lueur.org/strong/grec/611
Lemme / racine (optionnel)

ἀποκρίνομαι

Prononciation — (aide remplissage)

a-po-KRI-no-maï

Translit. — NOYAU

apokrinomai

Vérifiable
Fiches contexte — chapitres occurrences complètes
🧭Marc 12 — Parabole des vignerons ; questions ; grand commandement🧭Matthieu 12 — Sabbat, guérisons ; blasphème ; vraie parenté spirituelle🧭Matthieu 16 — Confession de Pierre ; annonce de la croix ; appel au renoncement🧭Matthieu 22 — Parabole des noces ; questions ; grand commandement🧭Matthieu 27 — Condamnation, crucifixion, mort et sépulture de Jésus🧭Luc 20 — Autorité contestée ; parabole ; questions ; avertissements🧭Luc 23 — Procès, crucifixion et mort de Jésus ; mise au tombeau🧭Marc 3 — Choix des douze ; opposition ; vraie famille de Jésus🧭Marc 4 — Paraboles du royaume ; tempête apaisée🧭Marc 11 — Entrée à Jérusalem ; figuier ; purification du temple🧭Marc 13 — Discours sur la fin : vigilance et signes🧭Luc 9 — Envoi des douze ; multiplication ; transfiguration ; suivre Jésus🧭Luc 13 — Repentance ; guérison ; paraboles ; appel à entrer par la porte étroite🧭Luc 2 — Naissance de Jésus ; bergers ; enfance au temple🧭Jean 4 — Samaritaine ; moisson spirituelle ; fils d’officier guéri🧭Jean 5 — Guérison à Béthesda ; Jésus égal à Dieu ; témoignages🧭Jean 7 — Fête des tabernacles : enseignement et division🧭Jean 8 — Lumière du monde ; vérité ; conflit avec les chefs🧭Jean 9 — Aveugle-né guéri ; enquête et foi grandissante🧭Jean 12 — Onction à Béthanie ; entrée à Jérusalem ; annonce de la croix🧭Jean 14 — Consolation : chemin, vérité, vie ; promesse du Saint-Esprit🧭Actes 8 — Persécution ; Philippe en Samarie ; Simon ; eunuque éthiopien
⚙︎ Péricopes (miroir technique)
🧩Mc 12,13–17 — L’impôt à César🧩Mc 12,35–37 — Le Christ, fils de David ?🧩Mc 12,38–40 — Avertissement contre les scribes🧩Mc 12,28–37 — Le plus grand commandement; le Christ, fils de David ?🧩Mt 12,38–50 — Signe de Jonas; esprit impur qui revient; la vraie famille de Jésus🧩Mt 16,1–4 — Demande d’un signe : le signe de Jonas (encore)🧩Mt 22,41–46 — Le Christ, fils de David : question de Jésus🧩Mt 27,11–14 — Jésus devant Pilate : silence du Messie🧩Lc 20,1–8 — Autorité de Jésus contestée🧩Lc 23,1–5 — Jésus devant Pilate🧩Lc 23,39–43 — Le bon larron : « Aujourd’hui… avec moi »🧩Mc 3,31–35 — La vraie famille de Jésus🧩Mc 4,10–25 — Pourquoi des paraboles; explication du semeur; lampe sur le chandelier🧩Mc 11,20–33 — Figuier desséché : foi, prière et pardon; autorité de Jésus contestée🧩Mc 13,1–23 — Annonce de la destruction du temple; commencement des douleurs; persécutions; grande détresse🧩Lc 9,18–22 — Confession de Pierre; annonce de la passion🧩Lc 9,44–50 — Annonce de la passion; la vraie grandeur; qui n’est pas contre vous est pour vous🧩Lc 13,6–9 — Parabole du figuier stérile🧩Lc 23,6–12 — Jésus devant Hérode🧩Lc 2,41–52 — Jésus à douze ans au temple🧩Jn 4,7–15 — La Samaritaine : eau vive🧩Jn 5,10–18 — Controverse du sabbat : « Mon Père agit »🧩Jn 7,45–52 — Les gardes reviennent : Nicodème intervient🧩Jn 8,48–59 — « Avant qu’Abraham fût, Je suis »🧩Jn 9,8–12 — Réactions des voisins🧩Jn 12,20–26 — Des Grecs veulent voir Jésus; le grain de blé🧩Jn 14,22–27 — La demeure de Dieu; l’Esprit enseigne; paix🧩Jn 4,16–19 — La Samaritaine : vérité sur sa vie🧩Ac 8,36–40 — Baptême de l’eunuque🧩Col 4,1–9 — Vie chrétienne et témoignage : prière, sagesse, nouvelles et consolation🧩Mt 26,14–25 — Judas; préparation de la Pâque; annonce du traître🧩Lc 22,1–6 — Complot pour faire mourir Jésus🧩Jn 21,1–14 — Apparition au bord du lac : pêche miraculeuse