Saisir, prendre, capturer; arrêter (seize/arrest).
Le verbe apparaît souvent dans Jean dans des formules de tentative : “ils cherchaient à le saisir, mais…” (Jn 7,30; 8,20). La logique narrative : intention d’arrestation → impossibilité (son heure n’était pas venue). Le mot sert donc à marquer la tension croissante et la souveraineté de Jésus sur le calendrier des événements.
Dans la Bible, on ne “prend” pas le Messie comme on prend un criminel : Dieu fixe les temps. L’arrière-plan sémitique voit l’histoire sous la souveraineté divine : les complots existent, mais ils n’annulent pas le dessein de Dieu. Jean insiste que l’arrestation n’est possible qu’à l’heure fixée.
Risque : lire ces tentatives comme simple thriller. Jean les utilise pour montrer un point théologique : Jésus n’est pas victime d’un hasard; il donne sa vie au moment voulu. Clarification : “saisir” révèle la volonté hostile des autorités, mais aussi la maîtrise de Dieu sur le déroulement.
Verbe : saisir / arrêter / capturer.
Verbe : saisir / prendre / arrêter. Dans Jean (Jn 7–8), il décrit surtout la tentative d’arrestation (“ils cherchaient à le saisir”) qui échoue tant que l’heure n’est pas venue : marqueur de tension et de souveraineté du calendrier divin.
Ne pas confondre avec une simple “prise” neutre : dans Jean, c’est souvent une tentative d’arrestation.
Verbe d’arrestation : saisir/capturer, fréquent dans les scènes où l’on veut arrêter Jésus.
relâcher; laisser aller
saisir; arrêter; capturer
κρατέω (saisir/tenir) : proche; vérifier le verbe exact et la nuance (tenir vs arrêter).
saisir
Jn 7,30; Jn 8,20
G4084
pi-a-zo (approx.)
piazō
Règle : repérer les indices d’arrestation (chercher à le saisir, le livrer, heure). Si ces indices manquent, rester sur “prendre”. Dans Jn 7–8, l’axe est clairement l’arrestation manquée.
- Peut être neutre (prendre) ou hostile/juridique (arrêter). - Dans Jean, souvent en formule répétée de tentative : intention → échec → “son heure”.
Registre arrestation/contrôle : action de mettre la main sur quelqu’un, capturer. Dans Jean, s’insère dans des scènes de tension où l’on cherche à arrêter Jésus.