sans honneur, déshonoré, méprisé
G824 ἄτιμος signifie « sans honneur, déshonoré, méprisé ». Dans Lc 23, le contexte de la crucifixion est celui de la maxime infamante (Dt 21,23). Le grec montre que la croix est le lieu de la déshonoration totale : le condamné est exposé nu, moqué par le peuple, les chefs et les soldats. Luc utilise l’absence d’honneur pour révéler la gloire cachée : celui qui est sans honneur aux yeux des hommes est le Roi de gloire aux yeux de Dieu. La logique narrative oppose l’humiliation apparente à l’exaltation céleste.
L’hébreu חֶרְפָּה (opprobre, déshonneur) est le lot du Serviteur souffrant (Ps 22,7 ; 69,20). L’AT montre que les prophètes et les justes sont déshonorés avant d’être exaltés (Joseph, Jérémie). L’image du « élu sans honneur » accomplit les prophéties du Serviteur : « il n’avait ni forme ni beauté » (Is 53,2). La croix est le sommet de l’opprobre, mais aussi le tournant de la gloire.
Occidentalement, l’honneur est une valeur sociale. Bibliquement, ἄτιμος révèle le renversement du monde : Dieu choisit ce qui est sans honneur pour confondre ce qui est honorable (1 Co 1,27-28). Luc montre que la croix, lieu de déshonneur, devient le trône de la gloire. La clarification : le paradis est offert au malfaiteur qui reconnaît le Roi dans celui que le monde déshonore.
Qualifie ce qui est privé d’honneur (dévalué, traité avec mépris).
Dans l’univers de la crucifixion (Lc 23), le terme convient au registre de honte/infamie attaché au supplice.
sans honneur
G0824
atimos