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servir — λατρεύω — latreuo

Sens (principal)

Servir / rendre un culte (service religieux)

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

Le mot porte une logique de libération : il présuppose une captivité/obligation et met l’accent sur le moyen (un prix) et le résultat (être libre). La pensée grecque le comprend comme mécanisme social/juridique de délivrance. Dans le NT, le terme sert souvent à structurer l’argument : il y a un état d’asservissement, puis un acte de rachat, puis une liberté nouvelle. Le passage précise ensuite l’objet de cette libération.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

Arrière-plan : rachat/“rédemption” (ga’al / padah) dans l’exode et dans le rôle du “rédempteur” (go’el) : un proche qui rachète pour libérer. Cela lie le rachat à l’alliance : Dieu se présente comme celui qui rachète son peuple et le fait sortir de servitude. L’image n’est pas seulement financière : elle est relationnelle et covenantale (Dieu intervient pour délivrer ceux qui lui appartiennent).

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Occidentalement, on peut soit banaliser (“rançon = argent”), soit entrer dans des débats techniques. Clarification : le mot sert d’abord à éclairer le concept biblique de libération par rachat. Il faut lire le passage pour savoir “de quoi” il s’agit : libération d’un danger, d’une oppression, ou du péché. Le terme pointe vers un salut coûteux et effectif, sans imposer à lui seul tout le détail du modèle.

Courte description — (aide remplissage)

Verbe : servir Dieu / rendre un culte (adoration, service religieux); aussi servir des idoles (négatif).

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Dans le passage, le verbe décrit le fait de servir/rendre un culte. Le co-texte précise l’objet (Dieu ou idoles) et le registre (service religieux/adoration).

Pièges lexicaux

Ne pas confondre avec δουλεύω (servitude/asservissement) : λατρεύω est plus spécifiquement le service cultuel. Ne pas réduire à une activité extérieure : c’est un service rendu à Dieu de tout le cœur.

Usage biblique (mini)

Employé pour parler du culte/service rendu à Dieu (et parfois de l’idolâtrie quand l’objet est faux).

Antonymes / contrastes (FR)

idolâtrie; service d’idoles; profaner

Synonymes / proches (FR)

rendre un culte; servir (Dieu); adorer; célébrer (selon contexte)

À ne pas confondre avec…

λύτρωσις (rédemption, nom) : concept; ἀγοράζω (acheter) : registre marché; λύτρον : rançon/prix de libération.

Chapitres (suivi de lecture) occurrences complètes
Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Salut / grâce / foi
Nature
Nom
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

servir

Versets clés (liste)

Rm 1,9; Rm 1,25; He 9,14; Ap 7,15

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G3000

Lien Strong (lueur) — NOYAU
Lemme / racine (optionnel)

λατρεύω

Prononciation — (aide remplissage)

Translit. — NOYAU

latreuo

Vérifiable
Fiches contexte — chapitres occurrences complètes
Champs sémantiques
GrâceAllianceJustice
Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Option A : “argent” en général. Option B : prix de rachat qui libère quelqu’un (rançon). Dans la Bible, le sens est souvent lié à libération/délivrance. Ne pas spéculer sur les mécanismes : rester sur l’idée de libération par rachat, et laisser le passage préciser de quoi l’on est libéré.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

- Service cultuel : servir Dieu dans l’adoration (pas seulement ‘travailler’). - En Rm 1,25, contraste : servir la créature plutôt que le Créateur (idolatry).

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Registre juridique et économique : paiement de libération (esclavage/captivité/obligation). Dans le NT, ce registre devient aussi théologique (libération opérée par Dieu), mais il reste ancré dans l’idée concrète de “libérer par rachat”.