Jn 1,7
G3140
Témoigner, rendre témoignage, attester (bear witness/testify).
L’AT pose la nécessité de témoins (deux ou trois) et d’un procès juste. Jean reprend cet univers : Dieu ne laisse pas son peuple sans attestation (Jean-Baptiste, œuvres, Écritures). La pensée sémitique : la foi biblique n’est pas un saut aveugle; elle répond à une parole attestée.
Le verbe “témoigner” organise le discours de Jean par chaînes de preuve : qui atteste quoi, et avec quelle autorité. Dans Jean 1,7, la logique est finalisée (“afin que tous croient”) : le témoignage n’est pas neutre, il vise la foi. Le mot sert donc de structure argumentative : témoignage → crédibilité → foi.
On réduit parfois “témoignage” à un récit subjectif. Dans Jean, c’est une attestation orientée vérité. Clarification : le témoignage conduit à la foi, mais il est public, vérifiable, et multiple. Cela renforce une lecture robuste (pas seulement “ressenti”).
Verbe : témoigner / rendre témoignage / attester; le passage précise l’objet du témoignage (vérité, personne, fait).
Registre juridique et vérité : attestation, déclaration confirmant un fait. Dans Jean, le champ du “témoignage” structure la révélation (Jean-Baptiste, œuvres, Père) et la question de la vérité.
Aperçu : μαρτυρέω = attester (témoignage orienté vers la foi). Clé : repérer le témoin, l’objet, et la finalité (croire). Prédication : témoignage = vérité attestée (pas seulement ressenti).
témoigner; attester
Règle : repérer (1) le témoin, (2) l’objet du témoignage (quoi/qui est attesté), (3) la finalité (croire, convaincre, confondre). Ne pas réduire à “raconter son expérience” : chez Jean, le témoignage est ancré dans des faits (œuvres, parole, Écriture).
Dans Jean, “témoigner” est souvent lié à la vérité et à l’identité de Jésus : garder la nuance du passage, sans la généraliser.
μαρτυρία (témoignage, nom) : le contenu/le fait; ici le verbe = l’acte de témoigner.
- Le témoignage chez Jean est cumulatif : plusieurs témoins convergent (Jean-Baptiste, œuvres, Père, Écritures). - Le verbe peut désigner l’acte de parler vrai, mais aussi la fonction d’attester dans un cadre quasi juridique. - La nuance est souvent orientée : témoigner “pour que” la foi naisse (finalité).