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être désolé / dévaster — שָׁמֵם — shamem

Péricopes (par chapitre) — occurrences complètes
🧩Ez 30,1–19 — Jour de l’Éternel : Égypte et alliés frappés🧩Da 8,15–27 — Interprétation : roi audacieux, fin fixée🧩Es 59,16–21 — Rédempteur : Dieu intervient, alliance de l’Esprit🧩Es 54,1–10 — Stérile réjouis-toi : alliance de paix, miséricorde🧩Ez 36,1–15 — Montagnes d’Israël : reproche des nations, restauration🧩Da 9,20–27 — Soixante-dix semaines : oint retranché, alliance🧩Ez 14,1–11 — Idoles du cœur : Dieu répond selon l’idole🧩Ez 6,1–10 — Montagnes d’Israël : idoles détruites, reste🧩Da 11,21–35 — Roi méprisable : profanation, peuple éprouvé🧩Es 24,1–23 — Jugement universel : terre bouleversée, règne de Dieu🧩Ez 32,1–16 — Lamentation : Pharaon abattu, ténèbres🧩Es 7,10–25 — Signe : Emmanuel, jugement et terre dévastée🧩Es 33,7–16 — Crainte et justice : l’Éternel juge, marcher droit
Sens (principal)

être désolé, dévaster, rendre désert; être stupéfait

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

Le terme sert à qualifier un état de “vide/ruine” (désolation) ou l’action qui y conduit. Dans l’argument prophétique, la désolation fonctionne comme conséquence observable d’infidélité : la rupture d’alliance produit une terre “vidée”.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

Image biblique forte : villes/terres “sans habitants”, chemins abandonnés, silence après la visite de jugement. La désolation devient un signe visible que la protection s’est retirée — et, par contraste, la restauration de Dieu remplit à nouveau ce qui était vide.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Ne pas réduire à un sentiment (“je me sens désolé”). Souvent, c’est un état objectif de ruine/dévastation. Lire avec sobriété : la Bible décrit les conséquences historiques et sociales de l’infidélité, sans tomber dans la spéculation.

Courte description — (aide remplissage)

Verbe exprimant la désolation/dévastation : rendre un lieu désert, ou être frappé de stupeur devant une ruine. Souvent utilisé dans les prophètes pour décrire un pays/villes laissés vides après le jugement.

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Décrit une désolation réelle (terre, ville, voies) — ruine, désertification, dévastation — et parfois la stupeur qui l’accompagne. Le co-texte détermine si c’est état (désolé) ou action (dévaster).

Pièges lexicaux

Peut décrire (1) une ruine objective (pays/villes/chemins désolés) ou (2) une stupeur/effroi. Le co-texte décide.

Usage biblique (mini)

Vocabulaire de ruine/dévastation : terres et villes “désolées”, chemins abandonnés; peut aussi exprimer la stupeur. Sert fréquemment à décrire une conséquence visible d’infidélité (jugement) et, par contraste, la restauration promise.

Antonymes / contrastes (FR)

restauration / désolation; plein / vide; habité / désert

Synonymes / proches (FR)

dévasté, désert, ruine, stupeur

À ne pas confondre avec…

Chapitres (suivi de lecture) occurrences complètes
Ésaïe 59 — Péché et séparation ; Dieu apporte justice et rédemptionÉsaïe 7 — Signe d’Emmanuel : Achaz, menaces et appel à la foiÉsaïe 33 — Délivrance de Sion : jugement de l’oppresseur et espéranceÉzéchiel 32 — Lamentations sur l’Égypte : descente au séjour des mortsÉsaïe 24 — Jugement mondial : désolation de la terre et règne de l’ÉternelÉzéchiel 36 — Restauration : cœur nouveau, esprit nouveau, terre renouveléeÉzéchiel 14 — Idoles du cœur : jugement ; Noé, Daniel, Job en exempleDaniel 9 — Prière de confession ; révélation des soixante-dix semainesDaniel 8 — Bélier et bouc : conflits des empires et profanation annoncéeDaniel 11 — Conflits des royaumes : prophétie détaillée des luttes à venirÉzéchiel 30 — Jour de l’Éternel contre l’Égypte : alliances brisées et ruineÉzéchiel 6 — Jugement sur les hauts lieux : idolâtrie détruiteÉsaïe 54 — Alliance de paix : restauration et protection de Sion
Testament
Langue — NOYAU
Hébreu
Catégorie (pédago)
Péché / repentance
Nature
Verbe
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

être désolés (les chemins)

Versets clés (liste)

(à préciser selon péricopes liées)

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

H8074

Lien Strong (lueur) — NOYAU
https://www.lueur.org/bible/strong/H8074
Prononciation — (aide remplissage)

sha-mem (approx.)

Translit. — NOYAU

shamem

Vérifiable
Fiches contexte — chapitres occurrences complètes
🧭Ésaïe 59 — Péché et séparation ; Dieu apporte justice et rédemption🧭Ésaïe 54 — Alliance de paix : restauration et protection de Sion🧭Ésaïe 24 — Jugement mondial : désolation de la terre et règne de l’Éternel🧭Ésaïe 7 — Signe d’Emmanuel : Achaz, menaces et appel à la foi🧭Ésaïe 33 — Délivrance de Sion : jugement de l’oppresseur et espérance
Champs sémantiques
JusticeAlliance
Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

- (général) Shamem peut (A) décrire une désolation objective (ruine, désert), ou (B) une stupeur/effroi. Le co-texte (lieu/terre vs émotion) tranche.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Registre de ruine/abandon : villes, terres et chemins laissés vides; vocabulaire de jugement et de conséquences visibles. Peut aussi toucher la stupeur/effroi devant une dévastation.