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2 Rois 21–25 — Derniers rois de Juda et exil

Portion

06. Royaume divisé : débuts

Testament

Ancien Testament

Référence (passages)

2 R 21–25

Chapitre principal

2 Rois 21 — Manassé : idolâtrie extrême, puis règne d’Amon

Résumé

Manassé entraîne Juda dans une idolâtrie profonde, puis Amon poursuit cette dérive. Le texte établit un contexte de jugement imminent (2 R 21). Josias découvre le livre de la loi et mène une grande réforme : purification, restauration du culte et célébration de la Pâque. Malgré cela, après sa mort, le déclin reprend rapidement (2 R 22–23). Babylone monte en puissance : déportations successives, puis chute de Jérusalem et destruction du temple. Le livre se termine sur l’exil, tout en laissant une trace de continuité dynastique (2 R 24–25).

Thèmes

Livres liés 1

Chapitres (lecture)

2 Rois 21 — Manassé : idolâtrie extrême, puis règne d’Amon 2 Rois 22 — Josias et découverte du livre de la loi : réforme commencée 2 Rois 23 — Réformes de Josias, Pâque, puis déclin après sa mort 2 Rois 24 — Chute de Juda (début) : déportations et montée de Babylone 2 Rois 25 — Chute de Jérusalem : destruction du temple et exil

Chapitres liés

2 Rois 21 — Manassé : idolâtrie extrême, puis règne d’Amon 2 Rois 22 — Josias et découverte du livre de la loi : réforme commencée 2 Rois 23 — Réformes de Josias, Pâque, puis déclin après sa mort 2 Rois 24 — Chute de Juda (début) : déportations et montée de Babylone 2 Rois 25 — Chute de Jérusalem : destruction du temple et exil

Thèmes bibliques liés 1

Typologie liée 1

Promesses & prophéties liées 1

Personnages liés 1

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Peuples / nations liés 1

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Chapitres (lecture)

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Résumé

Manassé entraîne Juda dans une idolâtrie profonde, puis Amon poursuit cette dérive. Le texte établit un contexte de jugement imminent (2 R 21). Josias découvre le livre de la loi et mène une grande réforme : purification, restauration du culte et célébration de la Pâque. Malgré cela, après sa mort, le déclin reprend rapidement (2 R 22–23). Babylone monte en puissance : déportations successives, puis chute de Jérusalem et destruction du temple. Le livre se termine sur l’exil, tout en laissant une trace de continuité dynastique (2 R 24–25).

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