La Galatie est une région d’Asie Mineure liée aux Églises auxquelles Paul adresse l’épître aux Galates. Cette région représente un enjeu majeur dans le Nouveau Testament : la défense de l’Évangile de la grâce contre l’idée que les croyants non juifs devraient ajouter les œuvres de la loi, notamment la circoncision, comme condition d’appartenance au peuple de Dieu. La Galatie permet donc de comprendre une question décisive de l’Église primitive : comment des non-Juifs sont-ils justifiés et intégrés en Christ ?
Le fait majeur associé à la Galatie est l’intervention de Paul auprès des Églises galates pour défendre la justification par la foi en Jésus-Christ. Paul rappelle que les croyants reçoivent l’Esprit par la foi, non par les œuvres de la loi, et que la liberté chrétienne ne doit pas devenir une occasion pour la chair, mais s’exprimer dans l’amour. La Galatie devient ainsi un lieu associé à la clarté de l’Évangile.
Ga 1–6 constitue l’épître adressée aux Églises de Galatie. Paul y défend l’origine divine de son Évangile, rappelle la justification par la foi, oppose la promesse à une dépendance légaliste envers la loi, et appelle les croyants à marcher par l’Esprit. Ac 16,6 mentionne que Paul et ses compagnons traversent la Phrygie et la région galate, guidés par Dieu dans leur itinéraire missionnaire. Ac 18,23 indique que Paul parcourt de nouveau la région de Galatie et de Phrygie, fortifiant tous les disciples. La Galatie est donc citée comme région d’Églises à enseigner, corriger et affermir.
La Galatie désigne une région et des Églises, non une seule ville. Il faut éviter de réduire la fiche à une localisation géographique : son importance vient surtout du contenu de l’épître aux Galates.
La Galatie est liée aux Églises auxquelles Paul écrit pour défendre l’Évangile de la grâce et la justification par la foi en Christ.
La Galatie est importante parce qu’elle est liée à l’une des formulations les plus fortes de l’Évangile de la grâce dans le Nouveau Testament. Elle aide à comprendre la liberté chrétienne, la justification par la foi, la place de la loi, l’unité des croyants en Christ et la marche par l’Esprit. Le lieu rappelle que les Églises doivent être protégées contre toute déformation de l’Évangile.
Ga 1–6 ; Ac 16,6 ; Ac 18,23