Kiriath-Jearim est la ville où l’arche de l’Éternel demeure pendant une longue période après son retour du territoire philistin. L’arche est placée dans la maison d’Abinadab, et Éléazar est consacré pour la garder. Plus tard, David cherche à faire monter l’arche vers Jérusalem, mais le premier transfert est marqué par la mort d’Uzza, rappelant la sainteté de Dieu. Kiriath-Jearim devient ainsi un lieu de dépôt, d’attente et de transition vers Jérusalem.
Le fait majeur associé à Kiriath-Jearim est le séjour de l’arche chez Abinadab, puis son transfert vers Jérusalem sous David. Le lieu rappelle que la présence de Dieu ne peut pas être traitée avec légèreté. Le désir de David d’amener l’arche à Jérusalem est important, mais il doit être accompli selon la sainteté et l’ordre de Dieu.
1 S 7,1-2 raconte que les hommes de Kiriath-Jearim viennent chercher l’arche et la placent dans la maison d’Abinadab, où elle demeure longtemps. 2 S 6 raconte la tentative de David de transporter l’arche vers Jérusalem ; Uzza touche l’arche et meurt, ce qui provoque crainte et arrêt du transfert. 1 Ch 13 reprend cet épisode en soulignant le désir de David de rassembler Israël autour de l’arche. Kiriath-Jearim est cité comme lieu de garde de l’arche avant son entrée dans la ville de David.
Il faut lire le transfert de l’arche avec sérieux : la mort d’Uzza n’est pas un détail secondaire, mais un rappel de la sainteté de Dieu et de la nécessité d’obéir à ses prescriptions.
Kiriath-Jearim est la ville où l’arche demeure chez Abinadab avant d’être conduite vers Jérusalem sous David.
Kiriath-Jearim est important parce qu’il relie le retour de l’arche, la sainteté de la présence de Dieu et le projet de David de centrer le culte à Jérusalem. Le lieu montre que la proximité de Dieu est une grâce, mais qu’elle exige respect, obéissance et crainte sainte.
1 S 7,1-2 ; 2 S 6 ; 1 Ch 13