La mer Rouge, souvent liée dans les textes à la « mer des Joncs », est le lieu emblématique de la délivrance d’Israël hors d’Égypte. Après la sortie du pays d’esclavage, Israël se retrouve devant la mer tandis que l’armée de Pharaon poursuit le peuple. Dieu ouvre un passage, fait traverser Israël à sec, puis juge l’armée égyptienne. La mer Rouge devient ainsi l’un des grands signes bibliques du salut, de la puissance de Dieu et de la libération de son peuple.
Le fait majeur associé à la mer Rouge est le passage d’Israël et la destruction de l’armée de Pharaon. Dieu sauve son peuple sans que celui-ci puisse se sauver lui-même. Le passage de la mer devient un acte fondateur de l’Exode, suivi du cantique de Moïse célébrant l’Éternel comme libérateur et guerrier victorieux.
Ex 13–15 ; No 33 ; 1 R 9
Il faut tenir compte des appellations bibliques et des débats de traduction autour de « mer Rouge » et « mer des Joncs », sans faire dépendre la fiche de spéculations géographiques. L’essentiel biblique est la délivrance racontée en Exode 14–15.
La mer Rouge est importante parce qu’elle devient le symbole majeur de la délivrance opérée par Dieu. Elle montre que l’Éternel ouvre un chemin là où aucun chemin humain n’existe, renverse l’oppresseur et fonde la foi d’Israël sur un acte de salut concret. Elle est l’un des grands repères de la mémoire biblique de l’Exode.
Ex 13–15 raconte la conduite d’Israël hors d’Égypte, le détour voulu par Dieu, la poursuite de Pharaon, l’ouverture de la mer et le passage à sec. Ex 15 présente le cantique de Moïse et d’Israël célébrant la victoire de l’Éternel. No 33 reprend les étapes de l’itinéraire du désert, incluant les déplacements autour de la mer. 1 R 9 mentionne le secteur d’Étsjon-Guéber et d’Élat, lié à des activités maritimes sous Salomon. La mer Rouge est donc citée comme lieu de délivrance, d’itinéraire et de repère maritime.
Mer Rouge
La mer Rouge est le lieu du grand passage de l’Exode : Dieu ouvre la mer, sauve Israël et juge l’armée de Pharaon.