Le parvis du Temple désigne les cours du Temple à Jérusalem, espaces de prière, d’enseignement et de rassemblement. Dans les Évangiles, Jésus y enseigne et y manifeste son autorité, notamment lorsqu’il reprend les pratiques qui dénaturent la maison de prière. Dans les Actes, le Temple et ses parvis deviennent aussi des lieux de témoignage apostolique, de guérison, de prière et parfois d’arrestation. Le parvis relie donc culte, enseignement public et confrontation autour de Jésus.
Le fait majeur associé au parvis du Temple est son rôle comme espace public de rencontre entre adoration, enseignement et témoignage. Jésus y reprend les abus et enseigne ; Pierre et Jean y participent à la prière et rendent témoignage après la guérison du boiteux ; Paul y est aussi arrêté dans un contexte de tension à Jérusalem.
Mt 21 raconte que Jésus entre dans le Temple, chasse ceux qui vendent et achètent, et rappelle que la maison de Dieu doit être une maison de prière. Ac 3 situe Pierre et Jean montant au Temple à l’heure de la prière ; un homme boiteux est guéri à la porte, ce qui ouvre un témoignage public. Ac 21 raconte l’arrestation de Paul dans le secteur du Temple après des accusations. Le parvis est cité comme lieu de prière, d’enseignement, de guérison et de conflit.
Il faut distinguer le parvis du Temple, le sanctuaire proprement dit et le mont du Temple. Cette fiche concerne surtout les espaces publics du Temple.
Le parvis du Temple est un lieu d’enseignement de Jésus, de prière, de guérison apostolique et de confrontation à Jérusalem.
Le parvis du Temple est important parce qu’il montre que le Temple n’est pas seulement un bâtiment cultuel, mais un espace public où se révèlent la vraie adoration, la mission et les tensions spirituelles. Il aide à comprendre la continuité entre le ministère de Jésus à Jérusalem et le témoignage des apôtres après la Pentecôte.
Mt 21 ; Ac 3 ; Ac 21