Le pressoir de Zéeb est associé à la victoire de Gédéon sur les Madianites. Après la déroute de l’armée ennemie, les hommes d’Éphraïm capturent deux chefs madianites, Oreb et Zéeb. Zéeb est mis à mort au pressoir qui porte son nom. Ce lieu rappelle que la délivrance accordée à Israël s’achève par le jugement des chefs oppresseurs.
Le fait majeur associé au pressoir de Zéeb est la capture et la mise à mort d’un chef madianite après la victoire de Gédéon. Le lieu marque la conclusion d’une délivrance où Dieu renverse un ennemi pourtant supérieur en nombre.
Jg 7 raconte que Dieu réduit l’armée de Gédéon afin que la victoire ne puisse pas être attribuée à la force humaine. Après la panique dans le camp madianite, les Éphraïmites prennent les passages du Jourdain et capturent Oreb et Zéeb. Oreb est tué au rocher d’Oreb, et Zéeb au pressoir de Zéeb. Le lieu est cité comme repère final dans la poursuite des chefs madianites.
Ce lieu doit être lu avec le rocher d’Oreb et le récit complet de Gédéon en Juges 6–8. Il ne faut pas l’isoler de la délivrance accordée par Dieu contre Madian.
Le pressoir de Zéeb est le lieu où un chef madianite est mis à mort après la victoire de Gédéon.
Le pressoir de Zéeb est important comme détail de la victoire de Gédéon. Il montre que Dieu poursuit la délivrance jusqu’au renversement des responsables de l’oppression. Le lieu s’inscrit dans le thème plus large de Juges : Dieu délivre son peuple malgré sa faiblesse et son infidélité répétée.
Jg 7