Jésus décrit un riche vivant dans le luxe et un pauvre nommé Lazare couché à sa porte. À leur mort, Lazare est consolé auprès d’Abraham, tandis que le riche est en tourment et demande un secours impossible. Abraham souligne le renversement et l’abîme infranchissable. Le riche demande d’avertir ses frères; Abraham répond : ils ont Moïse et les prophètes, et s’ils ne les écoutent pas, ils ne seront pas persuadés même par un ressuscité.
- Un riche vit dans le luxe; un pauvre nommé Lazare est couché à sa porte. - Lazare est couvert d’ulcères, désire les miettes; les chiens lèchent ses plaies. - Les deux meurent : Lazare est porté auprès d’Abraham; le riche est en tourment dans le séjour des morts. - Le riche demande qu’on envoie Lazare pour rafraîchir sa langue. - Abraham rappelle le renversement et l’existence d’un abîme infranchissable. - Le riche demande d’avertir ses cinq frères. - Abraham répond : ils ont Moïse et les prophètes. - Conclusion : s’ils n’écoutent pas l’Écriture, un ressuscité ne les persuadera pas.
Avertir contre l’indifférence envers les pauvres et contre une fausse sécurité; appeler à écouter l’Écriture maintenant, avant le jugement.
Le texte décrit-il littéralement l’au-delà ? → C’est une parabole/récit d’avertissement utilisant des images fortes pour rendre le jugement et l’irréversibilité. Pourquoi “Moïse et les prophètes” suffisent-ils ? → Jésus affirme l’autorité de l’Écriture : le problème n’est pas un manque de signes, mais un refus d’écoute.
Le riche vit dans l’abondance tout en restant indifférent à la misère à sa porte. Le problème : une dureté de cœur qui refuse d’entendre la voix de Dieu (Moïse et les prophètes) et de pratiquer la compassion, conduisant à une fausse sécurité avant le jugement. Jésus répond par un récit d’avertissement : la situation se renverse après la mort, et l’urgence est d’écouter l’Écriture maintenant, car aucun signe spectaculaire ne remplacera cette écoute.
Le Messie avertit du jugement et appelle à la compassion : Jésus révèle la gravité éternelle du refus d’écouter Dieu et d’aimer son prochain.
Am 6,1–7; Pr 14,31; Mt 25,31–46; Jc 2,14–17; He 9,27
- Le riche est en tourment et supplie (texte).
- Contraste marqué : riche / pauvre; luxe / misère; consolation / tourment. - Motif spatial : porte (proximité) / abîme (séparation). - Motif de demande : “envoie” (demande répétée du riche). - Motif d’écoute : “écouter Moïse et les prophètes”. - Intensification : signe “un ressuscité” explicitement évoqué et refusé comme solution.
Porte : proximité ignorée dans la vie du riche. Abîme : séparation définitive décrite après la mort. Tourment : souffrance du riche dans l’au-delà (image narrative). Écouter : obéir à la Parole déjà donnée (Moïse et les prophètes). Ressuscité : signe extrême mentionné comme insuffisant sans écoute de l’Écriture.
Tension : luxe du riche vs détresse de Lazare; porte ouverte dans la vie vs abîme infranchissable après; demandes du riche vs impossibilité de changer le verdict; “un ressuscité” vs suffisance de l’Écriture. Visée : avertir du jugement réel, dénoncer l’indifférence envers le pauvre, et affirmer que la révélation biblique appelle une réponse avant qu’il ne soit trop tard.
Tableau initial : riche vit dans le luxe → Lazare pauvre à sa porte, couvert d’ulcères, désirant les miettes; chiens le lèchent → mort du pauvre : porté auprès d’Abraham → mort du riche : en séjour des morts, tourment → dialogue : riche demande qu’on envoie Lazare pour rafraîchir sa langue → réponse : renversement + abîme infranchissable → seconde demande : avertir ses cinq frères → réponse : ils ont Moïse et les prophètes → objection : un ressuscité les persuaderait → réponse finale : s’ils n’écoutent pas l’Écriture, même un ressuscité ne les persuadera pas.
porte (image); séjour des morts (image)
Lc 16,19–31