Jaïrus supplie Jésus de guérir sa fille; en chemin, une femme malade depuis douze ans touche le vêtement de Jésus et est guérie par la foi. On annonce ensuite la mort de la fille; Jésus dit : « Ne crains pas, crois seulement ». Il entre avec Pierre, Jacques et Jean, et relève l’enfant : « Talitha koumi ».
- Jésus repasse en barque; une grande foule se rassemble près de la mer. - Jaïrus, chef de synagogue, vient, se jette à ses pieds et supplie pour sa petite fille mourante. - Jésus part avec lui; la foule le presse. - Une femme souffrant d’une perte de sang depuis douze ans touche le vêtement de Jésus. - Elle dit en elle-même : si je touche seulement, je serai guérie; elle est aussitôt guérie. - Jésus s’arrête et demande qui l’a touché; les disciples mentionnent la foule qui presse. - La femme vient, tremblante, et dit toute la vérité; Jésus lui dit : « Ta foi t’a sauvée ». - On annonce que la fille de Jaïrus est morte; Jésus dit : « Ne crains pas, crois seulement ». - Jésus entre avec Pierre, Jacques et Jean; il fait sortir les autres et prend la main de l’enfant. - Il dit : « Talitha koumi »; la fille se lève; Jésus ordonne de donner à manger et recommande fortement le silence.
Montrer que la foi saisit la puissance de Jésus, qui guérit l’impureté et vainc la mort, et appeler à la confiance malgré l’impossible.
- Pourquoi Jésus s’arrête-t-il pour la femme alors que l’enfant meurt ? → Pour révéler la foi et montrer que Jésus n’est pas pressé par l’urgence humaine. - Pourquoi « qui m’a touché ? » → Pour faire sortir la foi au grand jour et établir une relation personnelle. - « Talitha koumi » : pourquoi conserver l’araméen ? → Marquer la parole précise et efficace de Jésus dans le récit.
Deux situations de souffrance se croisent : une femme impure et épuisée, et un parent face à la mort imminente puis réelle de son enfant. Le problème est l’impuissance humaine et la peur. Le passage montre Jésus qui répond à la foi, restaure, et révèle une autorité sur la maladie et la mort, appelant à croire.
Le Messie donne la vie : Jésus guérit et ressuscite, manifestant le règne de Dieu sur la maladie et la mort.
Mt 9,18–26; Lu 8,40–56; Es 35,4–6; Ap 1,17–18; Jn 11,25
- Détresse : Jaïrus « supplie instamment ». - Crainte/tremblement : la femme vient « toute tremblante ». - Deuil/pleurs : on « pleure » et on pousse de grands cris dans la maison. - Étonnement : à la fin, « ils furent dans un grand étonnement ».
Avant : délivrance du démoniaque et retour en barque. Après : Jésus vient à Nazareth, est rejeté, puis envoie les douze en mission.
- Répétition du nombre « douze » (durée de la maladie; âge de l’enfant). - Répétition du champ lexical de la peur : trembler; ne crains pas; stupeur. - Répétition du toucher : toucher, presser, saisir la main. - Contraste : guérison en chemin vs urgence de la mort. - Contraste : foule bruyante vs chambre avec quelques témoins. - Répétition : « foi » (femme; Jaïrus). - Répétition d’ordres de Jésus : ne crains pas; sortir; silence; donner à manger. - Formule de parole efficace : « Talitha koumi ».
- « toucher » : acte de foi discret mais réel envers Jésus. - « foi » : confiance qui s’attache à Jésus malgré l’obstacle. - « ne crains pas » : ordre qui combat la peur devant la mort. - « crois seulement » : appel à la confiance simple et persistante. - « Talitha koumi » : parole qui relève l’enfant. - « se leva » : signe concret de vie rendue.
- Voir les deux récits comme « interruptions » sans lien : Marc les entremêle pour souligner foi, impuissance humaine et autorité de Jésus sur maladie et mort. - Lire la femme comme magique (« toucher ») : Jésus met en avant la foi, pas un mécanisme. - Réduire « ne crains pas » à une psychologie : c’est une invitation à croire Jésus face à la mort.
La tension est l’urgence et la peur : maladie chronique, foule pressante, puis annonce de la mort. La visée est de montrer que la foi s’attache à Jésus et que Jésus a pouvoir de guérir et de relever, en appelant à croire malgré l’impossible et en manifestant la vie du royaume au milieu de la détresse.
Demande de Jaïrus → Jésus part (foule presse) → interruption : femme touche et est guérie → Jésus identifie l’acte de foi et parle à la femme → nouvelle : l’enfant est morte → parole de Jésus (croire) → entrée restreinte (trois disciples + parents) → parole et geste (main) → résurrection → consignes finales (silence; nourriture).
maison de Jaïrus
Mc 5,21–43