Au bord de la mer de Galilée, Jésus appelle Simon Pierre et André, puis Jacques et Jean, en leur donnant une nouvelle vocation : « pêcheurs d’hommes ». Ils quittent immédiatement leurs filets (et, pour Jacques et Jean, leur père) pour suivre Jésus, soulignant l’autorité de son appel. Jésus parcourt ensuite la Galilée : il enseigne, proclame le royaume et guérit diverses maladies. Sa renommée se répand largement, et de grandes foules le suivent de plusieurs régions.
- Jésus marche le long de la mer de Galilée. - Il voit Simon (appelé Pierre) et André en train de jeter un filet. - Jésus leur dit : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes ». - Ils laissent aussitôt leurs filets et le suivent. - Jésus voit ensuite Jacques et Jean avec Zébédée dans une barque. - Ils réparent leurs filets. - Jésus les appelle; ils laissent aussitôt la barque et leur père. - Le récit est bref et insiste sur l’immédiateté de la réponse. - Le passage prépare le sommaire des foules qui suivent Jésus (4,23–25).
Le passage vise à montrer l’autorité de l’appel de Jésus et la formation initiale du cercle de disciples qui accompagnera son ministère. Il met l’accent sur la réponse immédiate des appelés, marquée par le fait de laisser filets, barque et même le père. L’objectif est aussi d’introduire la mission annoncée (« pêcheurs d’hommes ») comme participation à l’œuvre de Jésus. Enfin, cette péricope sert de transition vers la suite : l’influence grandissante de Jésus et l’enseignement structurant du sermon sur la montagne.
- Pourquoi l’insistance sur « aussitôt » ? Clé : le texte souligne la réponse immédiate à l’autorité de Jésus. - Que veut dire « pêcheurs d’hommes » dans le contexte ? Clé : une image pour dire qu’ils participeront à la mission de Jésus auprès des personnes. - Pourquoi mentionner qu’ils laissent aussi « leur père » ? Clé : cela met en évidence l’ampleur de la rupture et la priorité donnée à l’appel.
Le texte se situe au début du ministère public : Jésus doit rassembler des disciples qui le suivront. La situation met en jeu la réponse à son appel : continuer sa vie ordinaire ou entrer dans la suite du Messie. Le passage présente cette transition comme décisive et immédiate.
Le Messie rassemble un peuple de disciples : Jésus appelle et forme des témoins qui participeront à sa mission.
Mc 1,16–20; Lu 5,1–11; Jn 1,35–42; Mt 28,19–20; Ac 4,13
- La décision immédiate des disciples est indiquée par « aussitôt » (réponse sans délai). - L’abandon des filets et de la barque exprime une détermination (acte décrit, sans émotion nommée). - La scène souligne l’appel et la réponse plutôt que des émotions explicites (aucune émotion n’est nommée).
Ce passage vient après le début du ministère en Galilée et l’appel à la repentance (Mt 4,12–17). Il décrit ensuite l’appel de deux paires de frères au bord de la mer de Galilée. Les versets qui suivent (Mt 4,23–25) résument l’activité de Jésus (enseigner, prêcher, guérir) et l’extension de sa renommée. Puis Matthieu introduit le sermon sur la montagne (Mt 5–7).
- Répétition de « aussitôt » (réponse immédiate). - Répétition de la structure : Jésus voit → appelle → ils laissent → ils suivent. - Répétition des éléments de métier : filets, barque. - Parallélisme entre deux appels similaires (deux binômes). - Formulation imagée « pêcheurs d’hommes ». - Répétition du verbe « appeler ». - Mention répétée du fait de « laisser » quelque chose derrière soi.
- « Suivez-moi » : appel direct à marcher avec Jésus comme disciple. - « je vous ferai » : Jésus promet une transformation/formation. - « pêcheurs d’hommes » : image d’une mission tournée vers des personnes. - « aussitôt » : marque la rapidité de la réponse. - « laisser » : acte concret de rupture avec l’activité en cours. - « appeler » : initiative de Jésus. - « mer de Galilée » : cadre géographique du début du ministère et de l’appel.
Risque 1 : moraliser l’épisode comme une simple leçon de courage, au lieu d’y voir d’abord l’autorité du Messie qui appelle. Risque 2 : absolutiser le détail « laisser tout » comme règle universelle sans voir la fonction narrative : montrer la réponse initiale des premiers disciples. Risque 3 : réduire « pêcheurs d’hommes » à un slogan sans considérer qu’il annonce une mission. Risque 4 : oublier que ce passage prépare le ministère public (enseignement/guérisons) et le sermon suivant.
La visée est de montrer l’autorité de l’appel de Jésus et la formation d’un peuple de disciples. La tension se voit dans ce qui est laissé : moyens de subsistance (filets/barque) et liens familiaux (le père), au profit de la suite du Messie et de sa mission.
Jésus se déplace au bord de la mer et rencontre d’abord Simon/André au travail; son appel crée une rupture immédiate (ils laissent les filets). Il poursuit et rencontre Jacques/Jean; l’appel entraîne là aussi une rupture (ils laissent la barque et leur père). Le récit enchaîne donc deux scènes parallèles qui montrent la formation initiale du cercle de disciples qui suivront Jésus dans son ministère public.
mer de Galilée
Mt 4,18–22