Ex 24,8; Jr 31,31–34; Es 53,12 (pour beaucoup).
« Ceci est mon corps »; « ceci est mon sang, le sang de l’alliance, répandu pour beaucoup pour la rémission des péchés ». Jésus oriente aussi vers le royaume futur où il boira nouveau avec eux.
Au cœur de la Pâque, juste avant l’arrestation, Jésus explique le sens de sa mort imminente par des signes simples transmis aux disciples. L’institution se situe dans la nuit de trahison et prépare la passion.
Au cours du repas, Jésus prend le pain et la coupe et leur donne un sens : le pain est associé à son corps donné, et la coupe à son sang, « sang de l’alliance », répandu pour beaucoup pour la rémission des péchés. Il annonce aussi un accomplissement futur : il boira de nouveau avec eux dans le royaume. La péricope institue la Cène comme signe central de la nouvelle alliance et interprétation de la croix.
Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, répandu pour beaucoup, pour la rémission des péchés.
La mort de Jésus accomplit l’alliance par son sang et procure le pardon des péchés. La Cène devient le mémorial de cette œuvre et l’annonce de la communion future dans le royaume.
Mt 26,26–30
1) Geste sur le pain + interprétation (corps). 2) Geste sur la coupe + interprétation (sang/alliance/pardon). 3) Portée : pour beaucoup. 4) Horizon : royaume futur. 5) Clôture : cantique + sortie.
Le texte présente un mémorial et une interprétation théologique de la mort de Jésus; il ne détaille pas ici la pratique ecclésiale, mais en donne le sens central (alliance, pardon, royaume).
Doctrine : nouvelle alliance, expiation, pardon. Vie d’Église : sens de la Cène, mémorial centré sur Christ.