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Babylone : chute de Jérusalem et destruction du temple (2 R 25)

Acteurs (peuples / nations)
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Catégorie publique
Exil et déportation
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2 Rois 25 — Chute de Jérusalem : destruction du temple et exil
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Date début (approx.)
Dates (approx.) (plage)
Description publique courte

2 Rois 25 décrit la destruction de Jérusalem par Babylone. Le temple est brûlé, les murailles sont abattues et le peuple est déporté. Le récit montre la gravité du jugement, mais laisse aussi entrevoir que Dieu n’a pas fini d’agir.

Empire / puissance
Babylone
Groupes / destinataires
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Niveau d’accès
Gratuit
Niveau public
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Notes (optionnel)

Note de gestion : cette fiche est proche de l’entrée générale sur la chute de Jérusalem. Elle peut être gardée si l’on veut une fiche centrée plus précisément sur le récit de 2 Rois 25.

Ordre public
47
Portion biblique
08. Fin de Juda & exil
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Période (texte court)

Chute de Jérusalem et destruction du temple — vers 586 avant JC

Références bibliques (sources)

2 R 25; 2 Ch 36

Résumé / contexte

En 2 Rois 25, Babylone prend Jérusalem après un siège terrible. Le roi Sédécias tente de fuir, mais il est capturé. Le temple de l’Éternel, le palais royal et les maisons importantes sont brûlés. Les murailles de Jérusalem sont détruites, et une partie du peuple est emmenée en exil. Ce chapitre est l’aboutissement tragique de longues années d’infidélité, d’idolâtrie et d’avertissements prophétiques ignorés. Il marque la fin visible du royaume de Juda. Cependant, la fin du livre mentionne le relèvement de Jojakin en exil, signe discret que l’espérance n’est pas totalement éteinte. Cette fiche aide à lire 2 Rois 25 comme une conclusion douloureuse, mais non comme la disparition définitive des promesses de Dieu.

Sous-catégorie publique
BabyloneIsraël et JudaPour commencer
Testament
AT
Titre public

La chute de Jérusalem en 2 Rois 25

Type de relation
Exil / déportation
Événements bibliques majeurs
Événements bibliques majeurs 1