Ésaïe 63
Es
Le chapitre mêle images de guerre et d’agriculture (pressoir) pour décrire le jugement, puis évoque la mémoire d’un salut historique (Exode) et une crise relationnelle (rébellion). La prière finale suggère une communauté en détresse, dépendante de la compassion de Dieu pour une restauration politique et spirituelle. (És 63,3–4.10.15–19)
Le langage du pressoir et des vêtements teints est une image de jugement. L’appel à Dieu comme Père et Rédempteur souligne l’alliance. Se souvenir des “bontés” est une pratique liturgique/identitaire. Attrister l’Esprit indique une relation vivante, pas seulement juridique.
Le chapitre exprime la tension post-exil : espérance de restauration, mais conscience du péché et besoin d’une intervention décisive de Dieu. Édom sert d’image d’ennemi/hostilité, et l’Exode sert de mémoire fondatrice pour demander un nouveau salut.
Après la restauration proclamée (60–62), 63 introduit le jugement et une prière de repentance/mémoire. Le ch.64 poursuit la supplication : Dieu doit intervenir pour restaurer un peuple pécheur.
Section 56–66 (post-exil), avec images de jugement et de prière nationale.
- Vêtements éclatants venant d’Édom. - Habits teints comme celui qui foule au pressoir. - Pressoir foulé seul; sang sur les vêtements. - Jour de vengeance; année de rédemption. - Bras puissant qui sauve. - Souvenir des bontés et compassions. - Ange de la face. - Esprit saint attristé. - Moïse et troupeau; berger. - Traversée de la mer. - Esprit menant au repos. - Dieu appelé Père/Rédempteur. - Cieux déchirés; descente de Dieu.
Référence à Édom (vv.1–6) comme symbole de l’ennemi jugé; puis horizon d’Israël (mémoire de l’Exode) et prière centrée sur la relation avec Dieu.
Observation : quelles questions ouvrent le chapitre (v.1) et comment l’orateur se présente-t-il (v.1–2) ? Interprétation : que signifie l’image du pressoir et des vêtements rouges (vv.2–3) ? Observation : quels motifs sont donnés pour le jugement (v.4–6 : vengeance, rédemption) ? Interprétation : comment vv.1–6 tiennent-ils ensemble salut (“rédemption”) et jugement (“vengeance”) ? Observation : comment vv.7–9 résument-ils les bontés de Dieu (amour, compassion, salut) ? Interprétation : que signifie que “l’ange de sa face” les a sauvés (v.9) ? Observation : comment le peuple a-t-il répondu (v.10) et quelles conséquences sont décrites ? Interprétation : que signifie “attrister l’Esprit” (v.10) dans l’histoire d’Israël ? Observation : quelles images de l’exode apparaissent (vv.11–14 : mer, berger, repos) ? Interprétation : quelles requêtes dominent la prière finale (vv.15–19 : regarde, reviens, déchire les cieux) ?
- Lire la vengeance comme violence gratuite : elle est présentée comme justice de Dieu contre l’oppression et le mal. - Séparer vv.1–6 du reste : le chapitre passe du jugement à la prière basée sur la mémoire des bontés de Dieu. - Oublier la mention de l’Esprit (v.10) : la relation est personnelle; la rébellion attriste Dieu.
1) Vengeur : figure venant d’Édom, vêtements teints; jour de vengeance et de rétribution; Dieu seul agit (vv.1–6). 2) Mémoire : rappel des bontés de l’Éternel, salut et compassion; pourtant le peuple attriste l’Esprit (vv.7–14). 3) Prière : demander que Dieu regarde, revienne; confession de distance; appel à sa paternité et à son zèle (vv.15–19).
- BibleProject : https://bibleproject.com/fr/explore/video/isaiah/ - ESV Study Bible : https://www.esv.org/resources/esv-global-study-bible/isaiah-63/
Ésaïe
- BibleProject – Ésaïe : https://bibleproject.com/fr/explore/video/isaiah/ - ESV Study Bible : https://www.esv.org/resources/esv-global-study-bible/
Images de vendange/pressoir et repère “jour/année” de vengeance/rachat, sans date. (És 63,3–4)
- Vêtement teint de rouge : image de pressoir/vendange (sang). (És 63,1–3) - Pressoir : fouler seul les raisins (travail agricole). (És 63,3) - “Jour de vengeance” : langage de calendrier/jugement. (És 63,4) - Mémoire liturgique : rappeler les bontés et compassions de Dieu. (És 63,7) - Guide de l’Exode : Dieu mène par l’Esprit, divise la mer. (És 63,11–14) - Lamentation/prière : plainte communautaire au Dieu “Père”. (És 63,15–16)
- Dieu apparaît comme guerrier juge venant d’Édom/Botsra. (És 63,1) - Vengeance et rédemption : jour de vengeance lié à année de rachat. (És 63,4) - Dieu seul agit : “j’ai foulé seul”. (És 63,3) - Souvenir de la grâce passée : Dieu sauve, porte son peuple. (És 63,7–9) - Rébellion : le peuple attriste l’Esprit, Dieu devient adversaire. (És 63,10) - Prière : demander retour et compassion, invoquer paternité de Dieu. (És 63,15–19)
- Dans 63–64 : prière et mémoire, après promesses 60–62. (structure) - Repère : “jour de vengeance / année de rachetés”. (És 63,4) - Rappel historique : Exode (Moïse, mer). (És 63,11–13) - Transition vers la confession du ch.64. (structure)
Lieu symbolique : Édom/Botsra comme point de sortie du guerrier divin. (És 63,1) Rappel de la mer/exode. (És 63,11–13) Pas de distances.