Ensevelissement; embaumement; préparation funéraire.
ἐνταφιασμός désigne l’ensevelissement, l’acte de préparer un corps pour la sépulture. En Mc 14,8, le mot sert une logique d’interprétation : l’acte de la femme n’est pas un gaspillage, il est une préparation anticipée à l’ensevelissement. Le terme devient donc clé herméneutique : il donne le sens de l’action au-delà de l’apparence. Il structure aussi l’urgence : l’ensevelissement approche, et cet acte est “au bon moment”. ἐνταφιασμός relie ainsi parfum et passion : ce qui semble excessif est en réalité prophétique. Le mot ancre la scène dans la réalité de la mort imminente de Jésus.
Dans la Bible, préparer un corps pour la sépulture est un geste d’honneur et d’amour. Le corps n’est pas méprisé : il est traité avec respect. Les parfums/onguents apparaissent aussi dans la royauté et le culte, mais ici ils disent : “la mort est proche”. Dans Marc 14, Jésus donne l’interprétation : l’onction anticipe la sépulture. L’arrière-plan sémitique rappelle aussi la notion de “mémoire” : un acte d’honneur envers le Juste est gardé devant Dieu.
On pourrait réduire la scène à un débat sur l’argent. Jésus y voit une préparation à sa mort : l’amour discerne le moment, et l’Évangile garde mémoire de ce geste.
Préparation du corps pour la sépulture (Mc 14.8; Jn 12.7).
Dans Marc 14, ἐνταφιασμός désigne la préparation pour la sépulture, appliquée à l’onction de Jésus.
Le réduire à un parfum ‘de luxe’ : le passage l’oriente vers la sépulture (interprétation donnée par Jésus).
Employé quand Jésus interprète l’onction comme préparation funéraire avant sa mort.
vie; résurrection; guérison (effets)
ensevelissement; embaumement; sépulture
θάπτω (enterrer) : action; μνῆμα/μνημεῖον (tombeau) : lieu.
sépulture
Mc 14,8
G1780
en (dans) + taphos (tombe) (selon lueur).
en-taf-ee-as-mos'
entaphiasmos
Dans Marc 14,8 : ‘elle a embaumé mon corps d’avance pour la sépulture’. Règle : relier au geste (parfum) et à l’annonce de la mort imminente de Jésus.
Met en avant que la passion est imminente; le geste a une portée anticipatrice.
Registre funéraire/honneur : acte de préparer un corps pour l’ensevelissement (parfums). Dans Marc, donne une lecture prophétique du geste de la femme : préparation avant la passion.