Jn 1,43–46; Jn 6,5–7; Mt 10,3; Ac 1,13
G5376
Grec : Philippos = « qui aime les chevaux ».
Même avec un nom grec, la scène se déroule dans le cadre d’Israël et de l’attente messianique. La vocation du disciple est de rendre témoignage et d’amener d’autres à voir (Jn 1).
Le nom est grec et montre la diversité onomastique du cercle des disciples. Narrativement, le nom sert à ancrer des dialogues précis (ex. “viens et vois”).
Ne pas confondre Philippe l’apôtre avec Philippe l’évangéliste (Ac 6–8) selon les contextes. Ici, on remplit la fiche du nom propre : vérifier le passage associé.
Dans le NT, « Philippe » désigne un disciple/apôtre nommé; le nom sert à identifier un témoin dans les récits (notamment en Jean) et les listes.
Registre relationnel et narratif : identification d’un disciple/apôtre dans les listes et récits. Le nom sert à suivre un témoin nommé dans l’entourage de Jésus et/ou de l’Église primitive (selon contexte).
Sans objet (nom propre).
Le co-texte impose : nom propre d’une personne. Ne pas faire de l’étymologie (“chevaux”) un message; rester sur l’identification du disciple et son rôle selon le passage.
Ne pas confondre les différents Philippe (apôtre vs évangéliste). Ne pas surinterpréter l’étymologie grecque.
Philippe l’évangéliste (Ac 8; Ac 21,8) ; autres Philippe historiques (Hérode Philippe, etc.) selon contexte.
Nom propre : identifie un disciple/apôtre nommé Philippe; usage dépend du passage (appel, dialogue, liste).